第一座
我国真正的第一座寺庙，比白马寺早建一年，寺内还有中国第一佛塔
我国真正的第一座寺庙，比白马寺早建一年，寺内还有中国第一佛塔佛教自传入我国之后就大受欢迎，公元68年，汉明帝在洛阳建造了一座白马寺，用来纪念从印度驮回佛经的白马。白马寺一直被认为是我国建造最早的一座寺庙，一直备受人们的尊崇。然而白马寺虽然是我国第一古刹..
座元
又作首座、第一座。即僧堂内座位之元首。［敕修百丈清规卷五谢挂搭条］ p4101
前堂首座
（职位）前堂之第一座统领前堂者。位次亚于住持。
明窗
（杂名）僧堂之制大，而复前后架屋，堂内闇矣。故当前板首座板头西堂板头之上屋上开窗（如今烟窗），故第一座板言明窗下。见象器笺一。
筠州九峰虔禅师〔宋，惠洪《禅林僧宝传》〕
禅师名道虔，刘氏。福州侯官人也。容姿开豁明济，气压丛林。至霜华，诸禅师见之。谓人曰：此道人从上宗门爪牙也。诸殁时，虔作侍者。众请堂中第一座，嗣诸住持。方议次，虔犯众曰：未可，须明先师意旨，乃可耳。众曰：先师何意。虔曰：只如道。古庙香炉，一条白练如何会..
特为位
《敕修清规·方丈小座汤》云：“第一座分二出，特为东堂、西堂，请首座光伴。”旧说曰：“方丈特为位者，主之对面位是也。光伴位者，主之分手位是也。二出者，除主伴外，分二出也。”图见〈二出座〉处。又曰：“若僧堂，则分手床头立特榻矣。”又特为照牌，见〈图牌类〉..
小座汤二出座、四出座、六出座
《敕修清规·方丈小座汤》云：“四节讲行，按古有三座汤：第一座分二出，特为东堂、西堂，请首座光伴；第二座分四出，头首一出，知事二出，西序勤旧三出，东序勤旧四出，西堂光伴；第三座位多分六出，本山办事、诸方办事，随职高下分座，职同者次之，首座光伴。”忠曰：..
第一座、第二座
飨礼第一筵谓之第一座，第二筵谓之第二座。《敕修清规·嗣法师忌》云：“如有三五人，西堂则分作两座：第一座，西堂吃汤，住持行礼；第二座，两序吃汤，侍者行礼。”
第一座
首座，在僧堂前板第一位，故亦言第一座。《联灯会要·沩山祐章》云：“师在百丈充典座，丈选沩山主人，命师往。时华林为首座，乃云：‘某甲忝居第一座而不得往，典座却往。’百丈令首座与师对众下语，出格者行，遂拈净瓶置地上，云：‘不得唤作净瓶，汝唤作甚么？’首座..
简师〔《神僧传》卷第九〕
云居道简禅师。久入先云居之室。为堂中第一座。属先云居将顺寂。主事请问南堪继嗣。居曰堂中简。主事意谓令拣择可当者。佥曰。第二座可然。且备礼请。第一座若谦让即坚请第二座。师既密承授记略不辞免。即自持道具入方丈摄众演法。主事等不惬素志。罔循规式。师察其情乃..