第089集 佛说马喻经的典故
各位菩萨！ 阿弥陀佛！《三乘菩提之佛典故事》，今天所要说的是“佛说马喻经的典故”。往昔有一位长者，他畜养了一只好马，但是刚获得那一只马的时候，马很任性而无法调御。当被人骑上的时候，就举起了两只前脚反抗，倘若主人骑上去了，就四面八方横冲直撞；不从通畅的..
典故
第090集 求不死火的典故
各位菩萨： 阿弥陀佛！《三乘菩提之佛典故事》，今天所要说的典故是“求不死火的典故”。久往以前，有一位老母亲，她唯一的儿子得了重病不治身亡了。这位老母亲就带著儿子的尸体到了下葬的地方，极度悲哀伤心而不能承受儿子死亡这个事实，口中念著说：“就这么一个儿子..
放下屠刀立地成佛的典故
(一)在佛陀时代，印度境内的憍萨罗国，发生了一桩恐怖万状的事件，这一事件，震动了全国的人民，也几乎吓垮了英勇的波斯匿王，因在王都舍卫大城的城外，出现了一个杀人魔王鸯掘摩罗。所幸由于佛陀的及时感化，才使这场悲剧，很快地结束了。(二)鸯掘摩罗，生于舍卫大城的..
师父，一天吃一餐在佛经里有没有典故？【宣化上人金刚棒喝】
金刚棒喝─宣公上人答问录641.问：如果我们天天念大势至菩萨是不是就不会地震？如果我们天天念大势至菩萨就不震，这是我们人的一种妄执。并不是你念他就不震，你不念他就震。地震是每个人自己造成的，是众生的业力，不是大势至菩萨的神通。大势至菩萨一举手一投足，大地..
成语典故
比喻彻底改变。禅门里类似的用语为「大死一番」，即透过各种机锋、话头来消除学人的妄想分别，让心念达到大彻大悟的境界。原文：《碧岩录》评唱：「大死底人都无佛法道理、玄妙得失、是非长短。到这里，只恁么休去。」原作「出离苦海」。佛门常以「苦海」比喻人生，人生..
星云大师：放下屠刀，立地成佛的典故
无德禅师课徒非常严格，在他座下有一位沙弥，某天走夜路时，不小心踏死了一只青蛙。无德禅师知道了以后，严厉地教训他：“你怎么可以随便踩死生灵呢?这是犯了杀生的根本大戒，为免业报轮回，你到后山跳下悬崖、舍身谢罪吧!”沙弥一听，刹那间犹如五雷轰顶，这才知道闯下..
杜撰禅和
禅林用语。指并未真实明了佛法之禅徒。又作杜禅和。禅和，即指禅僧、禅徒。碧岩录第六十四则之夹注（大四八·一九四下）：“可惜放过，一队漆桶，堪作什么？杜撰禅和，如麻似粟。” 又于禅林中，对不能了解真实佛法之和尚，或研习禅法多年而无法领受佛法真义者，称为杜..
作茧自缚
比喻一个人固执观念以困扰自己，有如蚕之自作茧，自缚己身。典故出自景德传灯录卷二十九所载（大五一·四五一上）“声闻执法坐禅，如蚕吐丝自缚”一语。 p2781
慧琳音义
（书名）本名一切经音义。西明寺慧琳法师撰，故称为慧琳音义。一百卷。宋高僧传五曰：慧琳始事不空三藏为室洒，内持密藏，外究儒流。印度声明，支那训诂，靡不精奥。尝谓翻梵成华，华皆典故。典故则西干细语也。遂引用字林，字统，声类，三苍，切韵，玉篇，诸经杂史，参..
慧琳（唐京师西明寺）［《宋高僧传》卷第五］
释慧琳。姓裴氏。疏勒国人也。始事不空三藏为室洒。内持密藏外究儒流。印度声明支那诂训靡不精奥。尝谓翻梵成华。华皆典故。典故则西干细语也。遂引用字林字统声类三苍切韵玉篇诸经杂史。参合佛意详察是非。撰成大藏音义一百卷。起贞元四年迄元和五载方得绝笔。贮其本于..