千拜
忠曰:“又有千拜者。”《大宝积经·护国会》云:“福焰王子即乘吉利意如来光至如来前,举身投地,如大树倒,礼彼如来一千拜已,说偈。”
忠曰:“又有千拜者。”《大宝积经·护国会》云:“福焰王子即乘吉利意如来光至如来前,举身投地,如大树倒,礼彼如来一千拜已,说偈。”
[出法华经文句]一大树大树。喻别教菩萨也。谓此教菩萨。于法华会上。闻设一乘之法。受记作佛。普度一切众生。如彼大树。蒙一雨所润而得增长。敷劳郁茂。则能普覆一切。是名大树。二小树小树。喻通教菩萨也。谓此教菩萨。亦于法华会上。闻说一乘之法。受记作佛。而不及别..
澧州药山彝肃禅师,僧问:「佛未出世时如何?」师曰:「大树大皮裹。」曰:「出世后如何?」师曰:「小树小皮缠。」问:「如何是不动尊?」师曰:「四王抬不起。」
稠林有三,谓贪、瞋、癡。由依止贪瞋癡故,于诸生死根本行中广兴染着,令诸有情感种种身流转五趣,令诸有情处生死本行大树稠林难可出离,是故贪等说名稠林。
二树之意。法华经文句卷七上所喻别教与通教菩萨,即:(一)大树,喻别教菩萨。别教菩萨于法华会上,闻说一乘之法,受记作佛,普度一切众生,如大树蒙受雨水之润泽而得增长,繁荣郁茂,能普覆一切,故称大树。(二)小树,喻通教菩萨。通教菩萨亦于法华会上闻说一乘之法,受..