虹霓四缘
据法集经卷二载,诸菩萨以善根业行之因缘,而有胜妙果报之不同,故立多种譬喻以显明之,此虹霓即为其中之一喻。亦即虚空彩虹之生起,乃因地水火风四大因缘而生,此四大虽不至于虹霓之中,然虹霓却因四大而有种种色相之显现,故称虹霓四缘。即:(一)地大生黄,虹霓之黄色..
据法集经卷二载,诸菩萨以善根业行之因缘,而有胜妙果报之不同,故立多种譬喻以显明之,此虹霓即为其中之一喻。亦即虚空彩虹之生起,乃因地水火风四大因缘而生,此四大虽不至于虹霓之中,然虹霓却因四大而有种种色相之显现,故称虹霓四缘。即:(一)地大生黄,虹霓之黄色..
【表无表差别】 p0794 俱舍论十三卷十二页云:此表无表、其类是何?复是何类大种所造?论曰:今此颂中,先辩无表是无执受。无变碍故。亦等流性。亦言、显此有是剎那。谓初无漏,余皆等流性。谓同类因生。此唯有情。依内起故。于中欲界所有无表等流,有受别异大生。异大..
(经名)一卷,赵宋施护译。阿难思念十二缘生之深义,以此问佛,佛为广说,即中阿含大因缘经也。
(人名)佛之姨母摩诃波阇婆提Mahāprajāpati,旧译曰大爱道,新译曰大生主。玄应音义二十五曰:大生主,旧言摩诃波阇婆提,翻为大爱道者是也。
【摩诃波阇波提】此云大生主,又云大爱道,亦云憍昙弥。此翻众主。西域记云:钵逻阇钵底,唐言生主。旧云波阇波提者,讹也。
【大生】 p0238无性释七卷十四页云:胜善趣摄,故名大生。