摩诃毗卢遮那如来定惠均等入三昧耶身双身大圣欢喜天菩萨修行秘密法仪轨
摩诃毗卢遮那如来定惠均等入三昧耶身双身大圣欢喜天菩萨修行秘密法仪轨鸿卢卿大广智不空三藏奉 勅译若有佛弟子。比丘比丘尼优婆塞优婆夷四种弟子。若善男子善女人等。欲得修行此圣天菩萨法。令成就所求所愿随心如意者。先须尽珍宝入劳传法师并阿阇梨。为令得欢喜心。百..
摩诃毗卢遮那如来定惠均等入三昧耶身双身大圣欢喜天菩萨修行秘密法仪轨鸿卢卿大广智不空三藏奉 勅译若有佛弟子。比丘比丘尼优婆塞优婆夷四种弟子。若善男子善女人等。欲得修行此圣天菩萨法。令成就所求所愿随心如意者。先须尽珍宝入劳传法师并阿阇梨。为令得欢喜心。百..
大圣欢喜双身大自在天毗那夜迦王归依念诵供养法三藏沙门善无畏译大圣自在天。是摩醯首罗大自在天王。乌摩女为妇。所生有三千子。其左千五百。毗那夜迦王为第一。行诸恶事。领十万七千诸毗那夜迦类。右千五百扇那夜迦持善天为第一。修一切善利。领十七万八千诸福伎善持众..
大圣天欢喜双身毗那夜迦法一卷开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空諡大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译(出陀罗尼集经第十一诸天下卷)身咒曩谟尾那翼迦(二合)泻贺悉底(二合)母佉泻怛儞野(二合)佗唵娜(去声下同)翼迦(二合)娜翼迦(二合)尾娜翼迦(..
(杂名)尼姑之称。按青州报恩寺大圣院清座主灵骨记云:先师姑度小姑二人,师姐座主度小师五人,又后周云门山大云寺重修壁龛记,女弟子骆氏,长名大师姑,次女小师姑,并见段松苓益都金石记,则此称由来已久。传灯录曰:有尼参保福从展。展问阿谁。侍者报曰:觉师姑。又..
大圣文殊师利菩萨赞佛法身礼(并序)此礼出大乘一切境界智光明庄严经开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空諡大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译皇帝以深仁驭宇。大明烛物。普洒甘露。沃荡黎元。(不空)叨沐圣慈。滥当翻译。特奉恩命。令集上都义学..
大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法一卷(出文殊菩萨普集会经除灾救难息障品)中天竺国大那烂陀寺戒行沙门菩提[口*栗]使(二合)净智金刚译亲承笔授僧义云传流(三藏名此汉地名菩提仙)尔时世尊。告金刚密迹主言。是八字最胜大威德心真言所住之处。如佛在世无..
(以下仅限出家具戒者观看)解脱戒经僧昉述译经缘起戒律者,建定慧之妙幢、殄闇惑之明灯,度危嶮之蹊径、开憺怕之梁津。宝殿之功罔初弗起、踰越重阁非梯靡昇,正法住灭验之常典,大圣泯晖迈余千纪,法泽遐流犹未周备,令文学之徒异论竞兴、薄俗之士讪音满世。余听斯谈辄[..
观自在菩萨阿麽[齿*来]法(此云无畏又云宽广)昔于阗国有清信士。精心持念观自在菩萨真言。愿见大圣弥历年岁不遂宿心。执志不易倍复精勤。后于一夕闻空中声曰。汝往隣国谒彼某王。行者依言即往彼国。闻王法令非常严酷。有犯必刑。修行者遂谒其王。因蒙汲引询问所欲白。以..
佛说圣多罗菩萨经西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译如是我闻。一时佛在香醉山五髻乾闼婆王宫。彼有种种鼓乐弦歌出微妙音。尔时世尊处大殿中。与诸菩萨摩诃萨众俱。复有诸大圣众皆来集会。所谓有学无学诸声闻众。并无量无边天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗..
大明太宗文皇帝御製观音赞大圣自在观世音百千万亿应无尽神通无碍无所住大慈大悲愍众生六根互用智慧深闻思修入三摩地济度随机而显现有如一月印千江一江有月一江明明照惟一本无二世人但以眼观色菩萨乃以目观声彼惟有所窒于观是故不能神妙用大士有目冥不覩耳鼻舌身意亦然能..
十八契印从师获灌顶。既蒙印可已不久当成就。弟子具此相方可为传授此。即如意宝。能成就诸事业。如经说处所。山间及流水清净阿兰若随乐之涧谷。离诸厄怖难。随力严供具。行人面于本方拜礼本尊。次礼余方佛。以五轮着地。如教之敬礼。双膝长跪已。合掌虚心住诚心。尽说陈..
佛说大净法门经西晋月支三藏竺法护译闻如是:一时,佛游王舍城灵鹫山,与大比丘众俱,比丘五百,菩萨八千,一切大圣悉得总持,辩才无量。其所建立分别圣慧,解三脱门,于三世慧无所罣碍,得三昧定不可转移,十力、无畏一切具足。尔时,王舍大城有逸女人,名曰上金光首,..
佛升忉利天为母说法经卷上西晋月氏三藏竺法护译闻如是:一时,佛游于忉利天上,昼度树下无垢白石,愍哀其母度脱之故。正夏三月与大比丘众俱,比丘八千皆阿罗汉诸漏已尽,得大神足,威曜无极;生死悉断,无复尘垢,弃捐重担,所作已办,逮得己利;心即从计致平等忍,心已..
佛说无希望经西晋三藏竺法护译闻如是:一时,佛游王舍城灵鹫山,与大比丘众五百人俱,菩萨六万。一切大圣神通已达,逮得总持,所成辩才而无罣碍,颁宣经道常无二言,神足变化不可思议,众行备悉普无不入。其名曰:无损进菩萨、度响雷震威菩萨、若夜月华菩萨、大雨电言辞..
佛说决定总持经西晋月氏三藏竺法护译闻如是:一时,佛在罗阅祇耆阇崛山中,与大比丘俱,比丘千二百五十,菩萨八万。一切大圣神通已达,皆不退转究竟诸法,已逮总持辩才微妙,晓了善权方便之宜。善学无数菩萨禁诫,入于深要,体解十二缘起合会,行无所造,空无想愿不起不..
深密解脱经序沙门都释昙宁造夫至迹虚微、理包言像之外,幽宗冲秘、旨绝名相之域,是以大圣秉独悟之灵,姿镜寰中之妙趣。实相廓然,与虚无齐其量;法性憺尔,与幽冥同其源。神辉潜映而不灭,万相俱应而不生。然此生也,生所不能生;此之灭也,灭所不能灭。显既非有,隐岂..
菩萨璎珞经卷第一(一名现在报)姚秦凉州沙门竺佛念译普称品第一闻如是:一时,佛在摩竭界普胜讲堂,与大比丘众俱,比丘十千、菩萨万五千人,一切大圣靡不云集。诸德具足不舍总持,其志弘普无所不包,辩才通达除去疑网,游于神通解说深义,以权方便适化随宜,慈及下劣得至..
佛说超日明三昧经卷上西晋清信士聂承远译闻如是:一时,佛游于维耶离[木*奈]氏树园,与大比丘众俱,比丘万八千,菩萨八万一切大圣神通已达,悉得总持揽十力慧,住无所住超三脱门,善权方便莫不从化,三达之智无所罣碍,游步三世独尊无侣,见生死原本末所起,应病授药令..
佛说海龙王经卷第一西晋月氏国三藏竺法护译行品第一闻如是:一时佛游王舍城灵鹫山,与大比丘众俱,比丘八千,菩萨万二千,一切大圣十方来会众德具足,得诸总持;无所不博,辩才至真;决一切疑,入大神通;分剖慧义诸度无极,济于彼岸究畅开士,定意正受诸佛谘嗟;普游殊..
持心梵天所问经卷第一(一名庄严佛法诸义,又名佛说等御诸法经)西晋月氏三藏竺法护译明网菩萨光品第一闻如是:一时,佛游王舍城加隣竹园中,与大比丘众俱,比丘六万四千,菩萨七万二千一切大圣,神通已达,逮得总持,辩才无阂,三昧已定,慧无所畏,晓了诸法自然之行,得..
佛说梵志女首意经西晋月氏三藏竺法护译闻如是:一时,佛游波罗奈鹿苑仙人所止处而转法轮,与大比丘众五百人,无数菩萨俱,诸异佛国各各来会。尔时世尊,晨旦整服,持钵入城而福一切。贤者阿难侍如常仪,大圣则入波罗奈大城,普次街里向梵志门。梵志有女名曰首意,遥见佛..
顺权方便经卷上(一名转女菩萨)西晋月支三藏竺法护译沙门法品第一闻如是:一时,佛在王舍城灵鹫山中,与大比丘众俱、比丘五百、菩萨八千,一切大圣神通已达,已逮总持辩才无碍,获无所畏得不起忍,奉无数佛殖众德本,皆志大乘至不退转,弘无盖哀救济十方。其名曰空无菩萨..
採花违王上佛授决号妙花经东晋天竺三藏竺昙无兰译昔者世尊游罗阅祇,说经散慧,初语亦善、中语亦善、竟语亦善,其义微妙,净修梵行,所讲广普。时,王便给使数十余人,常採好花以给王家。后宫贵人婇女大小,一日俱出城外採华,欲还入城,路迳遇佛,遥见世尊相好威光巍巍..
持人菩萨经卷第一西晋月氏三藏竺法护译持人菩萨经四事品第一闻如是:一时,佛游王舍城加隣竹园中,与大比丘众千二百五十,菩萨不可计,一切大圣神通以达,辩才无碍慧不可量,诸根寂定见一切本,应病与药靡不蒙济,为法桥梁度脱三界也。尔时,世尊与无央数百千之众眷属围..