寂圆
（1207～1299）宋代曹洞宗僧。绍定元年（1228），因仰慕曹洞宗祖道元禅师而东渡日本，道元寂后，参谒孤云怀奘，并受心印。于日本福井县大野创建宝庆寺，成为寂圆派之祖，隶属日本曹洞宗道元派之一。日本正安元年示寂，世寿九十三。［延宝传灯录卷七、宝庆由绪记］ p4504..
道元
传光录
凡二卷。莹山和尚传光录之略称。为日本曹洞宗莹山绍瑾之侍者所编撰。收于大正藏第八十二册。书中叙述自释尊、达磨大师、六祖大鉴慧能、如净、道元、怀奘等，共五十二代法脉之传承。本书与道元之“正法眼藏”同被重视。5386 ..
道元
（术语）正道之根元也。唐华严经十四曰：信为道元功德母，长养一切诸善法。
道元
(一)谓正道之根元。唐译华严经卷十四（大一○·七二中）：“信为道元功德母，长养一切诸善法。” (二)宋代临济宗杨岐派僧。号彻庵，原名五斗。绵州（四川）人，俗姓邓。幼岁入于降寂寺出家，先后参谒大别心道、佛鉴佛眼。后随圆悟克勤，并嗣其法，继师席，主持昭觉寺。..
典座教训
全一卷。日本曹洞宗宗祖道元禅师着。收于大正藏第八十二册永平清规卷首。道元曾遇来自阿育王山而职司典座之老僧，彼教诫以“典座亦为佛道修行之一”，自此，道元遂对典座采取严正态度，虽一米一饭亦不许浪费。本书即收录其对典座所示之教训编辑而成者，谓典座之职乃一种..
昭觉道元禅师
成都府昭觉彻庵道元禅师，绵州邓氏子。幼于降寂寺圆具，东游谒大别道禅师，因看廓然无圣之语，忽尔失笑曰：「达磨元来在这里。」道誉之，往参佛鉴、佛眼，蒙赏识。依圆悟于金山，以所见告，悟弗之许。悟被诏住云居，师从之。虽有信入，终以鲠胸之物未去为疑。会悟问参徒..
道元（成都昭觉寺）［《大明高僧传》卷第五］
释道元号彻庵。绵州邓氏子也。幼于降寂寺出家受具。谒大别道公。令看廓然无圣之语。忽尔失笑曰。达磨元来在这里。道公命参佛鉴佛眼皆蒙赏识。又投金山见圆悟呈所见处。悟弗许。值悟被诏居云居。元从之。虽有所入。终以鲠胸之物未散。因悟问僧。生死到来时如何。僧曰。香..