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挂络

(衣服)又作挂落,挂罗。小袈裟名。本由支那之禅僧而起,今日本之净土宗亦用之。挂络者挂而络于身之义,单名挂子,或云络子,通两肩悬于胸间之小方形物也。释氏要览上曰:络子或呼挂子,盖此先辈僧创之 ,后僧效之。又亡衣名,见挂络在身,故因之称也。今南方禅僧,一..

相待假

(术语)相待之法,无自体,例如长待短为长,则无长之自性,短待长为短,则无短之自体,长短共无实之体性,而相待存于假,故云相待假。成实论所说三假之一。此有二种,如眼识之待眼根,谓之观待假,如长之待短谓之形待假。新译仁王经中分别此二者,单名观待假为相待,名..

阿输伽树

(植物)翻梵语九曰:阿叔迦树,应云阿输迦,译曰无忧。僧伽罗刹佛行经曰:阿舒伽。名义集三曰:阿输伽,或名阿输柯。悉多太子生此树下。此树又单名毕利叉Vṛkṣa,即岚毗尼Lumbini园之无忧树也。..

法界性

(术语)单名法界,又曰法性。合云法界性。法界即法性也。圆觉经曰:法界性,究竟圆满遍十方。华严经十九曰:若人欲了知三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。

金光明三昧忏

(修法)金光明经所说之忏悔法也。与单名之金光明忏同。一心修其法,故与以三昧之名,稽古略四曰:天台讲宗知礼遵式,同修护国金光明三昧忏。

八戒(斋戒)

八戒者,又名八斋戒、八关斋戒、八支斋,亦单名八戒等。一、不得杀生 五、不得饮诸酒二、不得不与取六、不得涂饰香鬘歌舞观听三、不得非梵行七、不得眠坐高广严丽床座四、不得虚诳语八、不得食非时食此八者在所当离,其中第八离非时食,是斋法,因总称之谓八戒斋。此八..