因为婚外情，曾经相亲相爱大富大贵变的家破人亡了
古代的中国，女性的贞洁观是被看得很重的，不过到了现在，女性已经变得更加之开放，据国内一份权威调查报告显示，我国有62.8%的女性只有1个性伙伴，有“2-3个”的29.1%，有“3个以上”的9.1%。也就是说约40%的女性有婚外性行为。但中国女性婚外性行为比例仍然是远远地低..
大富
小富由勤，大富由命，深信因果，正道发财
小富由勤，大富由命。人世间很多的事情，都是注定，多少人希望荣华富贵，希望高官厚禄，可是，得到的人就那么多，而往往人们 在看事情的时候，总是依着表面的现象，却不知道它其中的真正原因在哪。接触佛教以来，常常听到的就是这“深信因果”，并且很多的祖师大德，都..
富兰那
梵名 Purāna。古印度教圣典之总称。约成书于西元前一世纪至十世纪间，流传至今，可分为大富兰那（梵 Mahāpurāna）、续富兰那（梵 Upapurāna）二大类，又各分为十八部。大富兰那叙述祭典、习俗等，分别为各教派所依据之经典，包括梵天、莲花、毗湿奴、风神、薄伽梵、..
为什么命中大富大贵之人，财库却是空的
护法揭示为何命中大富大贵之人财库却是空的(教训深刻啊)感谢幻影o海潮音师兄编辑整理人对自己的生命，充满了迷惑，很多人双手不停的劳动，但仍在困厄之中，人们无法了解自己的福份，所以他们会去祈求相师的指点。然而，我亦然知道，人的福份，是有定数的，也就是说，依..
说法五德
贤者说法时所得之五种福德。即：(一)长寿，贤者宣说善法要义，令好杀之人闻法而止杀，故得长寿。(二)大富，贤者宣说善法要义，令盗窃者闻法止盗而行布施，故得大富。(三)端正无比，贤者宣说善法要义，令闻法者和气安心、颜色愉悦而生光泽，故得端正无比。(四)名誉远闻，..
穷子
梵语 daridra-purusa。为法华经七喻之一。三界生死之众生譬如无功德法财之穷子（如须菩提等声闻），佛譬如大富长者。以穷子受大富长者之教化而得宝藏，比喻如来大慈大悲，以种种善巧方便，引摄二乘之人同归一佛乘。据法华经信解品载，有穷子自幼舍父逃逝，久住他国。至..
施因施果差别三种
【施因施果差别三种】 p0860 俱舍论十八卷十一页云：前已总明施招大富；今次当辩施果别因。颂曰：由主财田异，故施果差别。论曰：施有差别，由三种因。谓主、财、田、有差别故，施差别故，果有差别。如彼广释。..
戒修二类所感果
【戒修二类所感果】 p0694 俱舍论十八卷十七页云：前辩施福能招大富。戒修二类、所感云何？颂曰：戒修胜、如次，感生天解脱。论曰：戒感生天，修感解脱。胜言、为显就胜为言。谓施、亦能感生天果；就胜说戒。持戒、亦能感离系果；就胜说修。..
居士
《祖庭事苑》云：“凡具四德，乃称居士：一、不求仕宦；二、寡欲蕴德；三、居财大富；四、守道自悟。又《菩萨行经》云：‘有居财之士、居家之士、居法之士、居朝居山之士，通名居士也。’”《法华文句补注》云：“外国居财一亿为下居士，乃至居财百亿名上居士。此士居家..