金刚仙论卷第五
金刚仙论卷第五魏天平二年菩提流支三藏于洛阳译譬如有人身如须弥山王者。此举大身喻之报佛。同彼山王镜像譬相似义也。又此山胜出余山。名为王也。有人者。即说报佛为人也。亦得言有人者世间人也。如王者。引喻况之。明世间人身大如须弥山报佛亦然。十地行满金刚心后。显..
金刚仙论卷第五魏天平二年菩提流支三藏于洛阳译譬如有人身如须弥山王者。此举大身喻之报佛。同彼山王镜像譬相似义也。又此山胜出余山。名为王也。有人者。即说报佛为人也。亦得言有人者世间人也。如王者。引喻况之。明世间人身大如须弥山报佛亦然。十地行满金刚心后。显..
大般若波罗蜜多经卷第五百六三藏法师玄奘奉 诏译第三分地狱品第十之二尔时,具寿善现复白佛言:「世尊!甚深般若波罗蜜多即是摩诃波罗蜜多。」佛告善现:「汝缘何意作如是说:甚深般若波罗蜜多即是摩诃波罗蜜多?」善现答言:「世尊!以深般若波罗蜜多,于色不作大不作..
(传说)有长者以瓶盛苏,置于楼。一鼠贪苏,入瓶食之。苏尽,身大不能出瓶。长者取苏瓶思凝结之,置于火上。鼠即死。见经律异相四十七、义楚六帖二十四。