妙印
(一)即甚深微妙之心印。又形容透过不可思议而绝对之感受,经由身与心之全面来实证之境界,称为妙印当风;盖以此一境界乃自在无碍之境界,故称之为“当风”。[洞上古辙卷上] (二)(1187~1255)宋代临济宗杨岐派僧。豫章进贤(位于江西)人,俗姓万。号竹岩。依绍昙禅..
(一)即甚深微妙之心印。又形容透过不可思议而绝对之感受,经由身与心之全面来实证之境界,称为妙印当风;盖以此一境界乃自在无碍之境界,故称之为“当风”。[洞上古辙卷上] (二)(1187~1255)宋代临济宗杨岐派僧。豫章进贤(位于江西)人,俗姓万。号竹岩。依绍昙禅..
禅林用语。蒙憧,又作蒙瞳、懵憧,谓事理不分,是非曲直不别;三百担,谓背负极重。以比喻业识茫茫而极其痴钝闇昧。碧岩录第二十五则(大四八·一六六中):“眼里尘沙耳里土(蒙憧三百檐,鹘鹘突突,有什么限,更有恁么汉)。” p6436 ..
福州雪峰东山慧空禅师,本郡陈氏子。十四圆顶,即游诸方。遍谒诸老,晚契悟于草堂。绍兴癸酉,开法雪峰。受请日,上堂曰:「俊快底点著便行,痴钝底推挽不动。便行则人人欢喜,不动则个个生嫌。山僧而今转此痴钝为俊快去也。」弹指一下,曰:「从前推挽不出而今出,从前..
(术语)愚者之异名。世间最胜者,无过于天。指至愚为天,犹指贫人而呼为富者,指痴钝而呼为聪明,调弄之辞也。此痴天当怜之,故云天爱。又一说,其人愚痴无所取,但为天所爱,仅得自存,故云天爱。唯识枢要上末曰:天爱者,梵云没劫Moha,此名为愚。愚有三名:一、提婆..
子题:无根、一道、边罪难、犯比丘尼难、污尼、犯清净尼、坏尼下二众不障出家、坏比丘、贼心受戒难、贼住难、破内外道难、黄门难、杀父难、杀母难、杀阿罗汉难、破僧难、出佛身血难、非人难、畜生难、二形难、坏尼难、五逆难、杀父母难、破和合僧难、非人畜生难羯磨疏·..
亦名:体是相非不足数、体是事违不足数子题:不足数四分六人、不足数所为作羯磨人、不足数神足在空、不足数隐没人、不足数离见闻、不足数别住、不足数戒场上、不足数痴钝人、不足数隔障人行事钞·足数众相篇:“初明是净僧,相违故不足者。(一,通列人数)(一、据文列..
子题:不足数痴钝人、痴钝人、愚相有五、五迷、不解律人羯磨疏·集法缘成篇:“伽论有三:一、者重病人;二、边地人,即四分中边不解,两不成舍;三、痴钝人。用此满众,俱不成就。今约痴钝,事义须知。夫羯磨者,为通和忍,随文解意,则非愚限。故即世行事,只论身足,..