经律异相卷第四十二
经律异相卷第四十二(居士部)梁沙门僧旻宝唱等集 琝茶财食自长闻法悟解一 郁伽见佛其醉自醒受戒以妻施人二 鱼身得富缘三 阇梨兄弟以法获财终不散失四 居士子大意以求明珠五琝茶财食自长闻法悟解一跋提城有大居士。字曰琝茶(弥沙塞律作文茶)饶富珍宝有大威力。随意所欲周..
经律异相卷第四十二(居士部)梁沙门僧旻宝唱等集 琝茶财食自长闻法悟解一 郁伽见佛其醉自醒受戒以妻施人二 鱼身得富缘三 阇梨兄弟以法获财终不散失四 居士子大意以求明珠五琝茶财食自长闻法悟解一跋提城有大居士。字曰琝茶(弥沙塞律作文茶)饶富珍宝有大威力。随意所欲周..
(杂名)梵名伊沙驮罗山Īsadhara,译曰持轴。山顶之形如车轴,因有此名。高广皆二万一千由旬。
(杂名)世界之初成时,金色之云由光音天而起,遍布大空以降雨。因其色谓之金藏云。原人论自注颂曰:光音金藏云,布及三千界,雨如车轴下。佛祖统纪三十曰:贤劫初成时,光音天,空中布金色云,注大洪雨,犹如车轴。..
(名数)须弥山周围七重之金山也。俱舍论十一曰:苏迷卢Sumeru居中,次逾健达罗山Yugaṁdhara,伊沙多罗山Īśādhara,竭地洛迦山Khadiraka,苏达梨舍那Sudarśana,頞湿缚羯拏Aśvakarṇa,毗那怛迦山Vinataka,尼民达罗山Nemiṁdhara,(中略)前七金所成。颂疏十一..
(术语)大三灾之一。坏劫时所起之大水灾,由地下水轮水涌沸,大雨如车轴,第二禅天以下,尽为水所浸润而破坏也。无量寿经曰:譬如劫水弥满世界,其中万物沉没不现,滉漾浩汗唯见大水。..
世界坏灭时所起大三灾之一。彼时,水由地下水轮涌出,注大洪雨,雨滴甚粗,或如车轴,或如杵,历多年而不止,第二禅天以下,尽为浸没而败坏。[长阿含卷二十一世记经三灾品、观无量寿经] p2814 ..
(譬喻)雨滴之大,譬如车轴。池阳问曰:香如须弥,泪如车轴。俱舍论十二曰:起大云雨,澍风轮上,滴如车轴。
(地名)Īśādhara又作伊沙陀罗。山名。俱舍光记十一曰:伊沙驮罗山,此云持轴。山峰上耸,犹如车轴。此山能持,故名持轴。玄应音义二十四曰:伊沙驮罗,旧言伊沙陀罗,此言自在持,亦言持轴。..
亦名:车梯回转资持记·释释相篇:“车梯回转者,论云,两边有聚,中间有道容车行来,若车轴两头到聚,不失衣;又云,四边有聚,以十二桄梯四向到墙上,得登出入,不离衣。文标车梯,而以梯示相;车可准同。此谓四聚相及,合为一界;随衣在处,皆不成失。”(事钞记卷二..
大三灾之一,即坏劫时所发生的大水灾,由地下水轮涌出,大雨如车轴,二禅天以下,尽为大水所淹没。
【伊沙[馬*犬]罗】此云持轴,形如车轴故。
【三千大千世界】 p0206如一佛土中说。二解集论四卷二页云:乃至一日一月周遍流光所照方处,名一世界。如是千世界中,有千日,千月,千苏迷卢山王,千四大洲,千四大王众天,千三十三天,千夜摩天,千睹史多天,千乐变化天,千他化自在天,千梵世天,如是总名小千世界。..
子题:如御入险道、险道、失辖折轴忧、执御之人、两辖、横轴、圆戒、二智人、二愚人、佛贼含注戒本·皈敬偈:“如御入险道,失辖折轴忧;毁戒亦如是,死时怀恐惧。”(含注戒本卷上·一·一二)戒本疏·释皈敬偈:“以戒为车轴,喻作犯也。御者所持在轴,轴壮而辖坚,行..
【一佛土】 p0003瑜伽二卷十五页云:如是百拘胝四大洲,百拘胝苏迷卢,百拘胝六欲天,百拘胝梵世间,三千大千世界,俱成俱坏。即此世界。有其三种。一、小千界。谓千日月,乃至梵世,总摄为一。二、中千界。谓千小千。三、大千界。谓千中千。合此名为三千大千世界。如是..