承天寺
(一)位于湖北江陵。开创于东晋永和年间（345～356），后依会稽僧昙翼之奏请，乃改为承天寺。隋炀帝曾增建殿阁。宋代绍定年间修改重建，黄庭坚作“承天僧伽妙应塔”一文以记之。明弘治三年（1490）再度重修，辽王亲撰“重修承天能仁禅寺三门记碑”。 (二)位于宁夏银川。..
承天
何承天
（370～447）刘宋山东郯城人。性情刚愎。博学强记，通达诸学。武帝时官拜尚书祠部郎，出为衡阳内史。文帝时召为御史中丞，每有事故，必先咨问，后以泄密免官。承天素重儒道，不信佛法，与治城沙门慧琳相善，慧琳著「白黑论”，乖于佛理，承天撰“达性论”助之，批判佛教..
广钦
（1892～1986）福建惠安人。本姓黄，因家贫，至晋江李姓家中为养子。生禀夙慧，随母奉佛茹素，未久，皈依福建泉州承天寺瑞芳法师。其后，师曾远游南洋多年，返乡后刻意苦行，历十余寒暑。三十三岁，投礼瑞芳法师披剃，法名照敬，字广钦。民国二十二年（1933），四十二岁..
遮吒迦
（动物）Caṭaka，鸟名。正法念经十六曰：遮吒迦鸟，此鸟唯会天雨。仰口承天雨而饮之，莫得食余水。
承天自贤禅师
潭州南岳承天院自贤禅师，僧问：「大众已集，仰听雷音。猊座既登，请师剖露。」师曰：「刹竿头上翻筋斗。」曰：「恁么则岳麓山前祥雾起，祝融峰下瑞云生。」师曰：「紫罗帐里璨真珠。」上堂，拈拄杖曰：「不是心，不是佛，不是物。」击禅床一下曰：「与君打破精灵窟，簸..
承天传宗禅师
泉州承天传宗禅师，僧问：「大用现前，不存轨则时如何？」师曰：「承天今日高竖降旗。」僧便喝。师曰：「临济儿孙。」僧又喝，师便打。问：「如何是般若体？」师曰：「云笼碧峤。」曰：「如何是般若用？」师曰：「月在清池。」..
承天惟简禅师
婺州承天惟简禅师，僧问：「佛与众生，是一是二？」师曰：「花开满树红，花落万枝空。」曰：「毕竟是一是二？」师曰：「唯余一朵在，明日恐随风。」问：「如何是吹毛剑？」师曰：「星多不当月。」曰：「用者如何？」师曰：「落。」曰：「落后如何？」师曰：「观世音菩萨..
承天义勤禅师
嘉州承天义勤禅师，僧问：「如何是承天境。」师曰：「两江夹却青盲汉，一带山藏赤脚蛮。」问：「如何是谛实之言。」师曰：「措大巾子黑。」
承天辞确禅师
彭州承天院辞确禅师，僧问：「学人有一只箭，射即是，不射即是？」师曰：「作么生是阇黎箭？」僧便喝。师曰：「这个是草箭子。」曰：「如何是和尚箭？」师曰：「禁忌须屈指，祷祈便扣牙。」问：「心随万境转，阿那个是转万境底心？」师曰：「嘉州大像古人镌。」问：「众..