虚空喻
（术语）大乘空十喻法之一。智度论六曰：如虚空者，但有名而无实法。虚空非可见法，远视故，眼光转见缥色。诸法亦如是，空无所有，人远无漏实智慧故，弃实相。见彼我男女屋舍城郭等种种杂物心着。此下就虚空之有无而设问答：决虚空之无实体。..
城郭
大乘集菩萨学论卷第六
大乘集菩萨学论卷第六西天译经三藏银青光禄大夫试光禄卿普明慈觉传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译空品第四之三亦如月上童女所问经云。尔时月上童女见诸人等欲来亲近。即时住虚空中高一多罗树。为诸人等说伽陀曰。汝当观我身。晃耀真金色。非因染欲心。感斯清净质。欲生..
智城
（譬喻）智慧之城郭。譬佛果也。教行信证二曰：令诸群生入智城。
婆城
（杂名）乾闼婆城也。西域之伎人，名乾闼婆Gandharva，幻作城郭，须臾则灭，名曰乾闼婆城，又海上之蜃气楼，名乾闼婆。以譬不实之法也。往生十因曰：水镜像，（中略）阳炎婆城。
俱珍那
（地名）又作俱陈那。城名。慧苑音义下曰：俱珍那城，或言俱陈那耶。言俱陈者是名，此云大盆。那，法律也。昔此城未立之时，有一五通仙，名俱陈。而于此地置一大盆，畜水若池。恒在盆侧修仙法律，亦常为人说护净经及养生法。于后学徒，皆以师名及法为其姓氏。人众渐广，..
乾闼婆城
梵语gandharva-nagara。又作揵闼婆城、健达缚城、巘达缚城。略作婆城、干达城、干城。意译寻香城。指无实体而出现于空中之楼阁、山川、林野。传系乾闼婆神于空中所化现之城郭，故称乾闼婆城。或即指海上、沙漠及热带原野中，空气之密度产生差异时，由于光线折射所出现之..
鬼门
（杂语）指家及城郭之东北隅，曰鬼门。是支那之俗说也。山海经曰：东海度朔山，有大桃树，蟠屈三千里。其卑枝向东北，万鬼出入，谓之鬼门。法苑珠林十云：依神异经曰：东北方有鬼星石室，屋三百户，而其所石傍题曰鬼门。门昼日不闭，至暮则有人语。有火青色，此鬼门之说..
毗舍离
（地名）Vaiśāli，又作毗耶离，鞞舍离，维耶，维耶离，鞞舍隶夜。新云吠舍厘。国名。译曰广严。中印度也。维摩大士住此国。又，佛灭一百年，七百贤圣为第二结集之处。此国内之种族曰离车，亦曰跋阇子（此国城之鼻祖名离车，当时有三城郭，开扩庄严，名毗舍离，详说于..
俱珍那
又作俱陈那。据慧苑音义卷下载，俱陈，大盆之意；那，法律之意。昔有一五通仙人，名俱陈，于地置一大盆，蓄水若池，恒在盆侧修仙法律，亦常为人说护净经及养生法。此后学徒皆以师名及法为其姓氏，人众渐广，即于其处建立城郭，故举国人皆姓俱陈那，城亦名俱陈那。 p4033..
如幻三昧
（术语）达于一切诸法如幻之理之三昧也。又现作种种如幻之事之三昧也。圆觉经曰：修习菩萨如幻三昧方便，渐次令诸众生得离诸幻。智度论五十曰：如幻三昧者，如幻人一处住，所作幻事遍满世界，所谓四种兵众宫殿城郭饮食歌舞杀活忧苦等。菩萨亦如是，住是三昧中能于十方世..
拘尸那揭罗国
【拘尸那揭罗国】 p0828 西域记六卷十六页云：拘尸那揭罗国，城郭颓毁，邑里萧条。故城砖基，周十余里。居人稀旷，闾巷荒芜。城门东北隅，有窣堵波，无忧王所建。准陀（旧曰纯陀。讹也。）之故宅也。宅中有井；将营献供，方乃凿焉。岁月虽淹；水犹清美。城西北三四里，..
震动
【震动】 p1343瑜伽三十七卷二页云：震动者：谓佛菩萨，得定自在。心柔调故。善修心故。依定自在，普能震动寺馆、舍宅、村邑、聚落、城郭、国土、那落迦世界、傍生世界，祖父世界，人世界，天世界，一四大洲，一千世界，二千世界，三千大千世界，百三千大千世界，千三千..
化城喻品
（经名）法华经第三之终说化城之喻之品名也。化城者，一时化作之城郭也。其喻意以一切众生成佛之所为宝所，到此宝所，道途悠远险恶，故恐行人疲倦退却，于途中变作一城郭，使之止息，于此处养精力，遂到宝所，佛欲使一切众生到大乘之至极佛果，然以众生怯弱之力，不能堪..
心城
（譬喻）禅定以防心，抑制妄动，故譬之于城。与遗教经堤塘之喻同。行事钞上一之三曰：禅定心城，以戒为廓。又以身为城郭，故曰心城。华严经入法界品曰：宝眼净天告善财言，应守护心城，离生死故。..
四主
【四主】 p0399西域记一卷三页云：赡部洲地有四主焉：南象主，则暑湿宜象；西宝主，乃临海盈宝；北马主，寒劲宜马；东人主，和畅多人。故象主之国，躁烈笃学，特闲异术；服则横巾右袒，首则中髻四垂；族类邑居，室宇重阁。宝主之乡，无礼义，重财贿；短制左衽，断发长髭..
宝城
（譬喻）珍宝充满之城郭也，以譬佛之正法。涅槃经二曰：汝等比丘，云何庄严正法宝城？具足种种功德珍宝戒定智慧以为墙堑埤堄，汝今遇是佛法宝城，不应取此虚伪之物。
慧力有文禅师
临江军慧力有文禅师，上堂：「建山寂寞，坐倚城郭。无味之谈，七零八落。」以柱杖敲香台，下座。
圣寿志升禅师
苏州吴江圣寿志升禅师，上堂：「若论佛法，更有甚么事？所以道古今山河，古今日月，古今人伦，古今城郭，唤作平等法门。绝前后际，诸人还信得及么？若信得及，依而行之。久立，珍重。」..
乾闼婆城
【乾闼婆城】大论云：日初出时，见城门楼橹宫殿，行人出入，日转高转灭，但可眼见，而无有实，名犍闼婆城。静苑华严音义云：西域云乐人为乾闼婆。彼乐人多幻作城郭，须臾如故，因即谓龙蜃所现。辅行云：干城，俗云蜃气。蜃，大蛤也。朝起海洲，远视似有，近看即无。..