道忞
（1596～1674）清初临济宗僧。广东潮阳人，俗姓林。字木陈，号山翁、梦隐。始修儒学，仕宦后，读佛典，遂依庐山开先寺若昧智明剃发。后以父母执意，还俗成婚，举一子，二十七岁再度剃发，从憨山德清受具足戒。游诸方，于四明山天童寺嗣密云圆悟之法，崇祯十五年（1642）..
潮阳
药山惟俨
（751～834）唐代僧。属青原行思之法系。山西绛州人，俗姓韩。十七岁依潮阳（广东）西山慧照禅师出家。大历八年（773）就衡山希澡受具足戒。博通经论，严持戒律。后参谒石头希迁，密领玄旨。次参谒马祖道一，言下契悟，奉侍三年。后复还石头，为其法嗣。不久，至澧州药..
文光塔
位于广东潮阳县城。旧为千佛塘，建于宋咸淳二年（1266），为道士赵汝篪所创，当时规模较小。明崇祯八年（1635）兴工重建，改称文光塔。全塔为砖石结构，高约二十九公尺，宽三十八点四公尺，八面七级，每层设石栏，中有铜铸佛像。文光塔之故基藏有石函，其中三点二公尺刻..
山翁道忞
（1596～1674）明末清初临济宗僧。潮州（广东）潮阳人，俗姓林。字木陈，号山翁。自幼即异于常童，及长，读大慧禅师语录，有志出家。参谒匡庐开先寺之若昧智明，剃发，后又参谒密云圆悟十四年，继其法席。先后住持浙江之灵峰、云门、广润、大能仁、万寿、山东之法庆等禅..
祐圣法居禅师
隆兴府祐圣法居禅师，潮阳郑氏子。晚见黄龙，深蒙印可。上堂：「此事如医家验病方，且杂毒满腹，未易攻治，必瞑眩之药，而后可瘳。就令徇意投之，适足狂惑，增其沉痼。求其已病，不亦左乎？法堂前草深，于心无愧。」..
药山惟俨禅师
澧州药山惟俨禅师，绛州韩氏子。年十七，依潮阳西山慧照禅师出家，纳戒于衡岳希操律师。博通经论，严持戒律。一日，自叹曰：「大丈夫当离法自净，谁能屑屑事细行于布巾邪？」首造石头之室，便问：「三乘十二分教某甲粗知，尝闻南方直指人心，见性成佛。实未明了，伏望和..
报本元禅师〔宋，惠洪《禅林僧宝传》〕
禅师名慧元，生倪氏，潮阳人也。垂髫嶷然。群儿剧于前，袖手趺坐而已。父母商略曰：儿材地如此，宁堪世用。意事佛僧，可耳。元闻之，即前拜辞。依城南精舍，诵法华经。年十九，剃落受具。游方至京师。华严圆明法师者，见而异之，曰：上人齿少，自何至此，所求何事，曰：..
药山惟俨禅师《释氏稽古略》
药山惟俨禅师。绛州韩氏。年十七依潮阳西山慧照禅师出家。纳戒于衡岳希操律师。博通经论。严持戒律。首造石头头指之见马祖。复还石头领悟心要。后住澧州药山。海众云合。尚书李翱字习之刺朗州(常德路也)慕师之道入山谒之。山诵经不顾李曰。见面不如闻名。师呼之。李应诺..
大颠禅师《佛祖历代通载》
大颠禅师者。潮阳人。参南岳石头和上。一日石头问。何者是禅。师云。扬眉动目。石头云。除却扬眉动目外。将汝本来面目呈看。师云。请和上除却扬眉动目外鉴某甲。石头云。我除竟。师云。将呈和上了也。石头云。汝既将呈我心如何。师云。不异和上。石头云。非关汝事。师云..