石门慧彻禅师
襄州石门慧彻禅师,僧问:「金乌出海光天地,与此光阴事若何?」师曰:「龙出洞兮风雨至,海岳倾时日月明。」问:「从上诸圣向甚么处去也?」师曰:「露柱挂灯笼。」问:「如何是和尚家风?」师曰:「解接无根树,能挑海底灯。」问:「如何是祖师西来意?」师曰:「少林..
襄州石门慧彻禅师,僧问:「金乌出海光天地,与此光阴事若何?」师曰:「龙出洞兮风雨至,海岳倾时日月明。」问:「从上诸圣向甚么处去也?」师曰:「露柱挂灯笼。」问:「如何是和尚家风?」师曰:「解接无根树,能挑海底灯。」问:「如何是祖师西来意?」师曰:「少林..
襄州广德周禅师,僧问:「鱼向深潭难避网,龙居浅水却难寻时如何?」师曰:「遍体昆仑黑,通身一点霜。」问:「贫子归家时如何?」师曰:「入门不见面,处处故园春。」问:「命尽禄绝时如何?」师曰:「死。」曰:「此人落归何道?」师曰:「薰薰弥宇宙,烂坏莫能拈。」..
襄州广德义禅师,谒先广德,作礼问曰:「如何是和尚密密处?」德曰:「隐身不必须岩谷,阛阓堆堆睹者稀。」师曰:「恁么则酌水献华去也。」德曰:「忽然云雾霭,阇黎作么生?」师曰:「采汲不虚施。」广德忻然曰:「大众看取第二代广德。」师次踵住持,聚徒开法。僧问:..
瑞州五峰绍禅师,僧问:「如何是第一义?」师拍禅床云:「若不是仙陀,千里万里。」问:「如何是祖师西来意?」师曰:「迢迢十万余。」
郢州大阳慧坚禅师,初在灵泉,入室次,泉问:「甚么处来?」师曰:「僧堂里来。」泉曰:「为甚么不筑著露柱。」师于言下有省。住后,僧问:「如何是玄旨?」师曰:「壁上挂钱财。」问:「如何是法王剑?」师曰:「脑后看。」问:「如何是无相道场?」师曰:「佛殿里悬幡..
随州护国志朗圆明禅师,僧问:「如何是万法之源?」师曰:「空中收不得,护国岂能该。」
颖州荐福院思禅师,僧问:「古殿无佛时如何?」师曰:「梵音何来?」曰:「不假修证,如何得成?」师曰:「修证即不成。」
安州大安山崇教能禅师,僧问:「师唱谁家曲,宗风嗣阿谁?」师曰:「打动南山鼓,唱起北山歌。」问:「如何是三冬境?」师曰:「千山添翠色,万树锁银华。」
随州智门寺守钦圆照禅师,僧问:「两镜相照,为甚么中间无像?」师曰:「自己亦须隐。」曰:「镜破台亡时如何?」师竖起拳。问:「如何是和尚家风?」师曰:「额上不贴榜。」问:「如何是祖师西来意?」师曰:「把火烧天徒自疲。」..
随州护国知远演化禅师,僧问:「举子入门时如何?」师曰:「缘情体物事作么生?」问:「乾坤休驻意,宇宙不留心时如何?」师曰:「总是战争收拾得,却因歌舞破除休。」
沣州药山忠彦禅师,僧问:「教中道,诸佛放光明,助发实相义。光明即不问,如何是实相义?」师曰:「会么?」曰:「莫便是否?」师曰:「是甚么?」问:「师唱谁家曲,宗风嗣阿谁?」师曰:「云岭龙昌月,神风洞上泉。」..
扬州丰化院令崇禅师,舒州人也。僧问:「如何是敌国一著棋?」师曰:「下将来。」问:「一棒打破虚空时如何?」师曰:「把将一片来看。」
随州双泉山道虔禅师,僧问:「洪钟未击时如何?」师曰:「绝音响。」曰:「击后如何?」师曰:「绝音响。」问:「如何是在道底人?」师曰:「无异念。」问:「如何是希有底事?」师曰:「白莲华向半天开。」..
庐山归宗弘章禅师,僧问:「学人有疑时如何?」师曰:「疑来多少时也?」问:「小船渡大海时如何?」师曰:「较些子。」曰:「如何得渡?」师曰:「不过来。」问:「枯木生华时如何?」师曰:「把一朵来。」问:「混然觅不得时如何?」师曰:「是甚么?」..
洪州同安志禅师,先同安将示寂,上堂曰:「多子塔前宗子秀,五老峰前事若何?」如是三举,未有对者。末后师出曰:「夜明帘外排班立,万里歌谣道太平。」安曰:「须是这驴汉始得。」住后,僧问:「二机不到处,如何举唱?」师曰:「遍处不逢,玄中不失。」问:「凡有言句..
泉州龟洋慧忠禅师,本州陈氏子。谒草庵,庵问:「何方来?」师曰:「六眸峰。」庵曰:「还见六眸否?」师曰:「患非重瞳。」庵然之。师寻回故山,属唐武宗废教,例民其衣。暨宣宗中兴,师曰:「古人有言,上升道士不受箓,成佛沙弥不具戒。」只为白衣,过中不食。不宇而..
庐山佛手岩行因禅师,雁门人也。首谒鹿门,师资契会。寻抵庐山,山之北,有岩如五指,下有石窟,可三丈余。师宴处其中,因号佛手岩和尚。江南李主三召不起,坚请就栖贤,开堂不逾月,潜归岩室。僧问:「如何是对现色身?」师竖一指。﹝法眼别云:「还有也未?」﹞后示微..
襄州鹿门志行谭禅师,僧问:「如何是实际理地?」师曰:「南赡部洲,北郁单越。」曰:「恁么则事同一家也。」师曰:「隔须弥在。」问:「远远投师,请师一接。」师曰:「从甚么处来?」曰:「江北来。」师曰:「南堂里安下。」问:「如何是清净法身?」师曰:「戌亥年生..
益州崇真禅师,僧问:「如何是禅?」师曰:「澄潭钓玉兔。」曰:「如何是道?」师曰:「拍手笑清风。」问:「如何是大人相?」师曰:「泥捏三官土地堂。」
襄州谷隐智静悟空禅师,僧问:「如何是和尚转身处?」师曰:「卧单子下。」问:「如何是道?」师曰:「凤林关。」曰:「学人不会。」师曰:「直至荆南。」问:「如何是指归之路?」师曰:「莫用伊。」曰:「还使学人到也无?」师曰:「甚么处著得汝。」问:「灵山一会,..
庐山天池智隆禅师,在金峰普请般柴次,峰问:「般柴人过水否?」师曰:「有一人,不过水。」曰:「不过水还般柴否?」师曰:「虽不般柴,也不得动著他。」
洪州同安慧敏禅师,初参洞山,问:「诸圣以何为命?」山曰:「以不间断。」师曰:「还有向上事也无?」山曰:「有。」师曰:「如何是向上事?」山曰:「不从间断。」师于言下有省。住后,僧问:「请师一句。」师曰:「好记取。」..
瑞州上蓝院庆禅师,初游方,问雪峰:「如何是雪峰的的意?」峰以杖子敲师头,师应诺。峰大笑。师后承洞山印解,开法上蓝。僧问:「如何是上蓝无刃剑?」师曰:「无。」曰:「为甚么无?」师曰:「阇黎,诸方自有。」..
洪州同安院威禅师,僧问:「牛头未见四祖时如何?」师曰:「路边神树子,见者尽擎拳。」曰:「见后如何?」师曰:「室内无灵床,浑家不著孝。」问:「祖意教意,是同是别?」师曰:「玉兔不曾知晓意,金乌争肯夜头明。」问:「如何是同安一曲?」师曰:「灵琴不别人间韵..