福林院澄禅师
处州福林澄禅师,僧问:「如何是伽蓝?」师曰:「没幡帧。」曰:「如何是伽蓝中人?」师曰:「瞻礼有分。」问:「下堂一句,请师不吝。」师曰:「闲吟唯忆庞居士,天上人间不可陪。」..
处州福林澄禅师,僧问:「如何是伽蓝?」师曰:「没幡帧。」曰:「如何是伽蓝中人?」师曰:「瞻礼有分。」问:「下堂一句,请师不吝。」师曰:「闲吟唯忆庞居士,天上人间不可陪。」..
郢州兴阳山道钦禅师,僧问:「如何是兴阳境?」师曰:「松竹乍栽山影绿,水流穿过院庭中。」问:「如何是佛?」师曰:「更是甚么!」
连州慈云慧深普广禅师,僧问:「匿王请佛,既奉法于当时。我后延师,盖兴宗于此日。幸施方便,无吝举扬。」师曰:「不烦再问。」问:「如何是大圆镜?」师曰:「著。」问:「如何是向上事?」师曰:「分明听取。」..
郴州太平院清海禅师,僧问:「古人道不从请益得祖师,为甚么道谁得作佛?」师曰:「悟了方知。」问:「从上宗乘次第指授,未审今日如何举唱?」师曰:「透出白云深洞里,名华异草岭头生。」..
鄂州无等禅师,尉氏人也。出家于龚公山,密受心要。出住随州土门。一日谒州牧王常侍,辞退将出门,牧召曰:「和尚!」师回顾。牧敲柱三下。师以手作圆相,复三拨之,便行。后住武昌大寂寺。一日大众晚参,师见人人上来师前道不审,乃谓众曰:「大众适来,声向甚么处去也..
京兆兴善寺惟宽禅师,衢州信安祝氏子。年十三,见杀生者,尽然不忍食,乃求出家。初习毗尼修止观,后参大寂,乃得心要。唐贞元六年,始行化于吴越间。八年至鄱阳山神求受八戒。十三年,止嵩山少林寺。僧问:「如何是道?」师曰:大好山。」曰:「学人问道,师何言好山?..
伊阙伏牛山自在禅师,吴兴李氏子。初依国一禅师,受具后参马祖发明心地。祖令送书与忠国师。国师曰:「马大师以何法示徒?」曰:「即心即佛。」国师曰:「是甚么语话!」良久又问曰:「此外更有何言教?」师曰:「非心非佛。或曰不是心,不是佛,不是物。」国师曰:「犹..
信州鹅湖大义禅师,衢州须江徐氏子。唐宪宗尝诏入内,于麟德殿论义。有法师问:「如何是四谛?」师曰:「圣上一帝,三帝何在?」又问:「欲界无禅,禅居色界,此土凭何而立?」禅师曰:「法师只知欲界无禅,不知禅界无欲。」曰:「如何是禅?」师以手点空。法师无对。帝..
澧州大同广澄禅师,僧问:「如何得六根灭去?」师曰:「轮剑掷空,无伤于物。」问:「如何是本来人?」师曰:「共坐不相识。」曰:「恁么则学人礼谢去也。」师曰:「暗写愁肠寄与谁!」..
汾州无业禅师,商州上洛杜氏子,母李氏闻空中言:「寄居得否?」乃觉有娠。诞生之夕,神光满室。甫及丱岁,行必直视,坐即跏趺。九岁,依开元寺志本禅师受大乘经,五行俱下,讽诵无遗。十二落发,二十受具戒于襄州幽律师,习四分律疏,才终,便能敷演。每为众僧讲涅槃大..
洪州泐潭常兴禅师,僧问:「如何是曹溪门下客?」师曰:「南来燕。」曰:「学人不会。」师曰:「养羽候秋风。」问:「如何是宗乘极则事?」师曰:「秋雨草离披。」南泉至,见师面壁,乃拊师背。师问:「汝是阿谁?」曰:「普愿。」师曰:「如何?」曰:「也寻常。」师曰..
朗州中邑洪恩禅师,每见僧来,拍口作和和声。仰山谢戒,师亦拍口作和和声。仰从西过东,师又拍口作和和声。仰从东过西,师又拍口作和和声。仰当中而立,然后谢戒,师曰:「甚么处得此三昧?」仰曰:「于曹溪印子上脱来。」师曰:「汝道曹溪用此三昧接甚么人?」仰曰:「..
忻州郦村自满禅师,上堂:「古今不异,法尔如然,更复何也。虽然如此,这个事大有人罔措在。」僧问:「不落古今,请师直道。」师曰:「情知汝罔措。」僧欲进语,师曰:「将谓老僧落伊古今?」曰:「如何即是。」师曰:「鱼腾碧汉,阶级难飞。」曰:「如何免得此过?」师..
袁州南源道明禅师,上堂:「快马一鞭,快人一言。有事何不出头来,无事各自珍重!」僧问:「一言作么生?」师乃吐舌云:「待我有广长舌相,即向汝道。」洞山参,方上法堂,师曰:「已相见了也。」山便下去。明日却上,问曰:「昨日已蒙和尚慈悲,不知甚么处是与某甲已相..
江西北兰让禅师,湖塘亮长老问:「承闻师兄画得先师真,暂请瞻礼。」师以两手擘胸开示之。亮便礼拜。师曰:「莫礼!莫礼!」亮曰:「师兄错也,某甲不礼师兄。」师曰:「汝礼先师真那!」亮曰:「因甚么教莫礼?」师曰:「何曾错?」..
抚州石巩慧藏禅师,本以弋猎为务,恶见沙门。因逐鹿从马祖庵前过,祖乃逆之。师遂问:「还见鹿过否?」祖曰:「汝是何人?」曰:「猎者。」祖曰:「汝解射否?」曰:「解射。」祖曰:「汝一箭射几个?」曰:「一箭射一个。」祖曰:「汝不解射。」曰:「和尚解射否?」祖..
澧州茗溪道行禅师,尝曰:「吾有大病,非世所医。」﹝后僧问曹山:「古人曰:‘吾有大病,非世所医。’未审是甚么病?」山曰:「攒簇不得底病。」曰:「一切众生还有此病也无?」山曰:「人人尽有。」曰:「和尚还有此病也无?」山曰:「正觅起处不得。」曰:「一切众生..
洪州泐潭惟建禅师,一日在法堂后坐禅。马祖见,乃吹师耳,两吹师起。见是祖,却复入定。祖归方丈,令侍者持一碗茶与师。师不顾,便自归堂。
池州杉山智坚禅师,初与归宗、南泉行脚时,路逢一虎,各从虎边过了。泉问归宗:「适来见虎似个甚么?」宗曰:「似个猫儿。」宗却问师,师曰:「似个狗子。」又问南泉,泉曰:「我见是个大虫。」师吃饭次,南泉收生饭,乃曰:「生[渐/耳]!」师曰:「无生。」泉曰:「无..
洪州泐潭法会禅师,问马祖:「如何是祖师西来意?」祖曰:「低声!近前来,向汝道!」师便近前,祖打一掴曰:「六耳不同谋,且去。来日来。」师至来日,独入法堂曰:「请和尚道。」祖曰:「且去!待老汉上堂出来问,与汝证明。」师忽有省,遂曰:「谢大众证明。」乃绕法..
洪州百丈山惟政禅师,有老宿见日影透窗,问师:「为复窗就日,日就窗?」师曰:「长老房中有客,归去好!」师问南泉:「诸方善知识,还有不说似人底法也无?」曰:「有。」师曰:「作么生?」曰:「不是心,不是佛,不是物。」师曰:「恁么则说似人了也。」曰:「某甲即..
越州大珠慧海禅师,建州朱氏子。依越州大云寺智和尚受业。初参马祖,祖问:「从何处来?」曰:「越州大云寺来。」祖曰:「来此拟须何事?」曰:「来求佛法。」祖曰:「我这里一物也无,求甚么佛法?自家宝藏不顾,抛家散走作么!」曰:「阿那个是慧海宝藏?」祖曰:「即..
京兆府章敬寺怀晖禅师,泉州谢氏子。上堂:「至理亡言,时人不悉。强习他事,以为功能。不知自性元非尘境,是个微妙大解脱门。所有鉴觉,不染不碍,如是光明,未曾休废。曩劫至今,固无变易。犹如日轮,远近斯照。虽及众色,不与一切和合。灵烛妙明,非假锻炼。为不了故..
虔州西堂智藏禅师,虔化廖氏子。八岁从师,二十五具戒。有相者睹其殊表,谓之曰:「骨气非凡,当为法王之辅佐也。」师遂参礼大寂,与百丈海禅师同为入室,皆承印记。一日,大寂遣师诣长安,奉书于忠国师。国师问曰:「汝师说甚么法?」师从东过西而立。国师曰:「秖这个..