径山洪諲禅师
杭州径山洪諲禅师,吴兴人也。僧问:「掩息如灰时如何?」师曰:「犹是时人功干。」曰:「干后如何?」师曰:「耕人田不种。」曰:「毕竟如何?」师曰:「禾熟不临场。」问:「龙门不假风雷势便透得者如何?」师曰:「犹是一品二品。」曰:「此既是阶级,向上事如何?」..
杭州径山洪諲禅师,吴兴人也。僧问:「掩息如灰时如何?」师曰:「犹是时人功干。」曰:「干后如何?」师曰:「耕人田不种。」曰:「毕竟如何?」师曰:「禾熟不临场。」问:「龙门不假风雷势便透得者如何?」师曰:「犹是一品二品。」曰:「此既是阶级,向上事如何?」..
邓州香严智闲禅师,青州人也。厌俗辞亲,观方慕道。在百丈时性识聪敏,参禅不得。洎丈迁化,遂参沩山。山问:「我闻汝在百丈先师处,问一答十,问十答百。此是汝聪明灵利,意解识想,生死根本。父母未生时,试道一句看。」师被一问,直得茫然。归寮将平日看过底文字从头..
袁州仰山慧寂通智禅师,韶州怀化叶氏子。年九岁,于广州和安寺投通禅师出家。﹝即不语通。﹞十四岁,父母取归,欲与婚媾。师不从,遂断手二指,跪致父母前,誓求正法,以答劬劳。父母乃许。再诣通处,而得披剃。未登具,即游方。初谒耽源,已悟玄旨。后参沩山,遂升堂奥..
潭州沩山灵祐禅师,福州长溪赵氏子。年十五出家,依本郡建善寺法常律师,剃发于杭州龙兴寺,究大小乘教。二十三游江西,参百丈,丈一见,许之入室,遂居参学之首。侍立次,丈问:「谁师?」曰:「某甲。」丈曰:「汝拨炉中有火否?」师拨之曰:「无火。」丈躬起深拨得少..
隆寿法骞禅师,泉州施氏子。漳州刺史陈洪铦请开法,上堂:「今日隆寿出世,三世诸佛森罗万象,同时出世,同时转法轮,诸人还见么?」僧问:「如何是隆寿境?」师曰:「无汝插足处。」曰:「如何是境中人?」师曰:「未识境在。」有僧来参,次日请问心要。师曰:「昨日相..
瑞州九峰义诠禅师,僧问:「如何是祖师西来意?」师曰:「有力者负之而趋。」
襄州鹫岭善美禅师,僧问:「如何是鹫岭境?」师曰:「岘山对碧玉,江水往南流。」曰:「如何是境中人?」师曰:「有甚么事?」问:「百川异流,还归大海,未审大海有几滴?」师曰:「汝还到海也未?」曰:「到海后如何?」师曰:「明日来,向汝道。」..
河东广原禅师,僧问:「如何是佛法大意?」师曰:「听取一偈:刹刹现形仪,尘尘具觉知。性源常鼓浪,不悟未曾移。」
升州奉先寺慧同净照禅师,魏府张氏子。僧问:「教中道,唯一坚密身,一切尘中见。又道,佛身充满于法界,普见一切群生前。于此二途,请师说。」师曰:「唯一坚密身,一切尘中见。」问:「如何是古佛心?」师曰:「汝疑阿那个不是?」问:「如何是常在底人?」师曰:「更..
庐山圆通缘德禅师,临安黄氏子。事本邑东山勤老宿剃染,遍游诸方。江南国主于庐山建院,请师开法。上堂:「诸上座,明取道眼,好是行脚本分事。道眼若未明,有甚么用处?只是移盘吃饭汉。道眼若明,有何障碍?若未明得,强说多端也无用处。无事切须寻究。」僧问:「如何..
相州天平山从漪禅师,僧问:「如何得出三界?」师曰:「将三界来与汝出。」问:「如何是和尚家风?」师曰:「显露地。」问:「如何是佛?」师曰:「不指天地。」曰:「为甚么不指天地?」师曰:「唯我独尊。」问:「如何是天平?」师曰:「八凹九凸。」问:「洞深杳杳清..
眉州黄龙禅师,僧问:「如何是密室?」师曰:「斫不开。」曰:「如何是密室中人?」师曰:「非男女相。」问:「国内按剑者是谁?」师曰:「昌福。」曰:「忽遇尊贵时如何?」师曰:「不遗。」..
唐州保寿匡祐禅师,僧问:「如何是佛法大意?」师曰:「近前来。」僧近前,师曰:「会么?」曰:「不会。」师曰:「石火电光,已经尘劫。」问:「如何是为人底一句?」师曰:「开口入耳。」曰:「如何理会?」师曰:「逢人告人。」..
襄州白马智伦禅师,僧问:「如何是佛?」师曰:「真金也须失色。」问:「如何是和尚出身处?」师曰:「牛抵墙。」曰:「学人不会意旨如何?」师曰:已成八字。」
兴元府普通院从善禅师,僧问:「法轮再转时如何?」师曰:「助上座喜。」曰:「合谭何事?」师曰:「异人掩耳。」曰:「便恁么领会时如何?」师曰:「错。」问:「佩剑叩松关时如何?」师曰:「莫乱作。」曰:「谁不知有。」师曰:「出。」..
鼎州大龙山楚勋禅师,上堂,良久曰:「大众只恁么各自散去,已是重宣此义了也。久立又奚为?然久立有久立底道理。知了经一小劫,如一食顷。不知便见茫然。还知么?有知者出来,大家相共商量。」僧出提坐具,曰:「展即遍周沙界,缩即丝发不存。展即是,不展即是?」师曰..
鼎州大龙山景如禅师,僧问:「如何是佛法大意?」师便喝。僧问:「尊意如何?」师曰:「会么?」曰:「不会。」师又喝。问:「太阳一显人皆羡,鼓声才罢意如何?」师曰:「季秋凝后好晴天。」..
漳州隆寿无逸禅师,开堂升座,良久曰:「诸上座,若是上根之士,早已掩耳,中下之流,竞头侧听。虽然如此,犹是不得已而言。诸上座,他时后日到处,有人问著今日事,且作么生举似?他若也举得,舌头鼓论,若也举不得,如无三寸,且作么生举?」..
潭州龙兴裕禅师,僧问:「如何是学人自己?」师曰:「张三李四。」曰:「比来问自己,为甚么却道张三李四?」师曰:「汝且莫草草。」问:「诸余即不问,如何是和尚家风?」师曰:「家风即且置,阿那个是汝不问底诸余?」..
庐山归宗道诠禅师,吉州刘氏子。僧问:「承闻和尚亲见延寿来,是否?」师曰:「山前麦熟也未?」问:「九峰山中还有佛法也无?」师曰:「有。」曰:「如何是九峰山中佛法?」师曰:「石头大底大,小底小。」寻属江南国绝,僧徒例试经业,师之众并习禅观。乃述一偈,闻于..
酒仙遇贤禅师,姑苏长洲林氏子。母梦吞大球而孕,生多异祥。貌伟怪,口容双拳。七岁尝沈大渊,而衣不润。遂去家师嘉禾永安可依,三十剃染圆具,往参龙华,发明心印。回居明觉院,唯事饮酒,醉则成歌颂、警道俗,因号酒仙。偈曰:「绿水红桃华,前街后巷走百余遭,张三也..
杭州仁王院俊禅师,僧问:「古人道向上一路,千圣不传。如何是不传底事?」师曰:「向上问将来!」曰:「恁么则上来不当去也。」师曰:「既知如是,踏步上来作甚么?」
襄州鹫岭通禅师,僧问:「世尊得道,地神报虚空神。和尚得道,未审甚么人报?」师曰:「谢汝报来。」
处州报恩守真禅师,僧问:「如何是佛法大意?」师曰:「闪烁乌飞急,奔腾兔走频。」