契此
（人名）唐明洲奉化县释契此，蹙额皤腹。言语无恒，随处而睡，常以杖荷布囊，见物则乞，分少许入袋，号长汀子布袋师。后梁贞明三年丙子三月示寂。辞世之偈曰：弥勒真弥勒，分身千百亿。时时示时人，时人不自识。世以为慈氏之垂迹。见宋僧传二十一，传灯录二十七。..
长汀
明州岳林寺志
凡六卷。清代戴明琮撰。收于中国佛寺史志汇刊第一辑。岳林寺位于浙江奉化，始创于唐宣宗大中年间（847～859），有一僧游于该寺，常携布袋乞食，时人称为欢喜和尚，自号长汀子，后于本寺东廊下端坐磐石而入寂，众僧神异之，此后，寺遂以弥勒道场而闻名于世，为明州三大佛..
系南
（1050～1094）宋代临济宗僧。汀州（福建长汀）人，俗姓张。幼投金泉寺出家，道业专一，遍参诸方。后参谒湘西道林寺之云居元祐（1027～1092），并嗣其法。后于庐山罗汉禅院宣扬禅旨，世称罗汉系南。师因与临济宗黄龙派之祖黄龙慧南禅师（1002～1069）同名，道誉亦相若，..
布袋和尚
五代梁时僧。明州（浙江）奉化人，或谓四明人。姓氏、生卒年均不详。自称契此，又号长汀子。世传为弥勒菩萨之应化身。常以杖荷一布袋，见物则乞，故人称布袋和尚。有偈曰（大五一·四三四中）：“一钵千家饭，孤身万里游；青目睹人少，问路白云头。”可为其一生之写照。..
布袋和尚
（人名）五代梁时明州奉化布袋和尚，自称契此。又号长汀子。形裁腲脮。蹙额皤腹。出语无定。时号长汀子。常荷一布袋入廛，见物则乞。一日，有僧在前行。师拊其背。僧回首。师曰：乞我一文钱。曰：道得即与。师放下布袋，叉手而立。保福和尚问：如何是佛法大意？师放下布..
明州布袋和尚
明州奉化县布袋和尚，自称契此，形裁腲﹝乌罪切﹞[月*妥]﹝奴罪切，﹞蹙额皤腹，出语无定，寝卧随处，常以杖荷一布囊并破席，凡供身之具，尽贮囊中。入廛肆聚落，见物则乞，或醯醢鱼菹，才接入口，分少许投囊中，时号长汀子。一日，有僧在师前行，师乃拊其背。僧回首，..
契此〔《神僧传》卷第九〕
释契此者。不详氏族。或云四明人。形裁腲（乃罪切）脮（乌罪切）蹙额皤腹。言语无恒寝卧随处。常以杖荷布囊入廛。市肆见物则乞。至于醯酱鱼葅纔接入口。分少许入囊。号为长汀子布袋师也。曾于雪中卧而身上无雪。人以此奇之。又尝就人乞啜。其店则物售。袋囊中皆百一供身..
契此（唐明州奉化县）［《宋高僧传》卷第二十一］
释契此者。不详氏族。或云四明人也。形裁腲脮蹙頞皤腹。言语无恒寝卧随处。常以杖荷布囊入廛肆。见物则乞至于醯酱鱼葅纔接入口。分少许入囊。号为长汀子布袋师也。曾于雪中卧而身上无雪。人以此奇之。有偈云。弥勒真弥勒时人皆不识等句。人言。慈氏垂迹也。又于大桥上立..
布袋和尚《释氏稽古略》
布袋和尚。名契此。示迹明州奉化县。常以杖荷一布袋携破席。凡供身之具尽贮袋中。入市见物则乞。或醯醢鱼菹。才接入口分少许投囊中。时号长汀子。至是贞明二年三月三日坐于岳林寺廊下说偈曰。弥勒真弥勒。分身千百亿。时时示时人。时人自不识。偈已安然而化。其后他州复..
布袋和尚《佛祖历代通载》
明州奉化县布袋和尚者。未详氏族。自称名契此。形裁腲脮蹙额皤腹。出语无定寝卧随处。常以杖荷一布囊。凡供身之具尽贮囊中。入廛肆聚落。见物则乞。或醯醢鱼俎。才接入口。分少许投囊中。时号长汀子布袋师也。尝雪中卧。雪不沾身。人以此奇之。或就人乞。其货则售。示人..