散心念佛
指以散乱心称念佛名。为“定心念佛”之对称。又作散心称名、无观称名。即不定期限,不调作法,不观佛之相好,不分时、处、所缘等,唯以散乱心口唱名号。隋代净影寺慧远等谓,散善之力微薄,不能灭除五逆之重罪,故不得往生;然唐代净土教高僧善导等师则认为,本愿之念佛..
指以散乱心称念佛名。为“定心念佛”之对称。又作散心称名、无观称名。即不定期限,不调作法,不观佛之相好,不分时、处、所缘等,唯以散乱心口唱名号。隋代净影寺慧远等谓,散善之力微薄,不能灭除五逆之重罪,故不得往生;然唐代净土教高僧善导等师则认为,本愿之念佛..
(杂语)常行三昧之状也,步行专念弥陀而唱名号也。止观二曰:步步声声念念唯在阿弥陀佛。同辅行曰:步步身业,声声口业,念念意业。
日本佛教用语。以音声作佛事之意。即谓音声之功德能成就佛事。维摩经略疏卷十(大三八·六九九下):“此间耳根利故,用声尘起之。未必但有声尘,便无五尘,如此间以声为佛事,亦放光明,亦香云、香盖、衣服等,以为佛事。但从胜者为正,其余是傍,故的判声为佛事。”又..