净影寺
位于陕西西安。隋文帝所创建。隋朝统一天下后，特崇佛教。时以慧远（523～592）为中心，率学僧二百余人，于长安大兴善寺弘扬佛教。因大兴善寺狭小不敷使用，遂另建净影寺（587）。慧远曾于此讲说涅槃经、十地论等，法化甚盛，奉敕翻译、刊定词义，并于此示寂，后世为别..
曾于
奢羯罗城
奢羯罗，梵名?ākala, ?āgala，巴利名 Sākala。为北印度磔迦国之旧都。又作奢揭罗城、舍竭城。据大唐西域记卷四磔迦国条载，奢羯罗故城在大城西南十余里处，垣堵皆已毁坏，周环二十余里，其中筑有小城，周环六、七里；数百年前，摩醯逻矩罗王（梵 Mahirakula）以此城..
僧朗
(一)南北朝时代僧。京兆人。生卒年不详。幼即游访问道，初随佛图澄（232～348）习戒，后兼学般若。曾于泰山西北之金舆谷昆仑山建精含，门下弟子百余人；其教团以戒律严格著称，且为当时北地佛教之中心。又师曾于山中除虎患，以安道俗，因其具有灵验、神异之能力，时人誉..
石室国
指北印度犍驮罗国东南之呾叉始罗（梵Taksa?ilā）。 意译作截头国，盖释尊于过去世为菩萨时，曾于此国以头施人，为与施头之传说相符应，遂由有“石”之义的始罗（梵?ilā）变为有“头”之义的尸罗（梵 ?iras）。（参阅“呾叉始罗国”3112） p2116 ..
平等意趣
【平等意趣】 p0533摄论二卷十二页云：一、平等意趣。谓如说言：我昔曾于彼时彼分，即名胜观正等觉者。二解世亲释五卷十二页云：平等意趣者；谓如有人，取相似法，说如是言：彼即是我。世尊亦尔。平等法身，置在心中，说言我昔曾于彼等。非彼昔时毗钵尸佛，即是今日释迦..