胜利义
【胜利义】 p1102瑜伽八十一卷十页云:胜利义者:以要言之。于应称赞义而起称赞,或法,或补特伽罗。
【胜利义】 p1102瑜伽八十一卷十页云:胜利义者:以要言之。于应称赞义而起称赞,或法,或补特伽罗。
【病行差别有七种】 p0938 集论七卷八页云:云何病行差别?此有七种。谓贪行、瞋行、痴行、慢行、寻思行、等分别、薄尘行、补特伽罗差别故。
【等起】 p1118瑜伽八十一卷十三页云:等起者:谓由三种若事、若时、若补特伽罗依处故;随应当说。谓如是补特伽罗、有如是行,为令离欲、乃至庆喜。
【得决择二种】 p0996集论七卷八页云: 云何得决择?略说有二种。一、建立补特伽罗故,二、建立现观故。
【顺流行等四补特伽罗】 p1112集异门论九卷六页云:顺流行等四补特伽罗者:一、顺流行补特伽罗。二、逆流行补特伽罗。三、自住补特伽罗。四、到彼岸补特伽罗。如彼广释。
【过患义】 p1222瑜伽八十一卷十页云:过患义者:以要言之,于应毁厌义而起毁厌,或法、或补特伽罗。
【和合有】 p0798 大毗婆沙论九卷六页云:二、和合有。谓如是事,在此处有,在彼处无。又云:四、和合有。谓于诸蕴和合,施设补特伽罗。
【知补特伽罗有胜有劣】 p0819 集异门论十七卷四页云:知补特伽罗有胜有劣者:谓正了知补特伽罗德行胜劣。谓如是如是补特伽罗,有如是如是德行,或胜或劣。是名知补特伽罗有胜有劣。
【任持差别有三种】 p0634集论七卷八页云:云何任持差别?此有三种。谓未具资粮,已具未具资粮,已具资粮,补特伽罗差别故。
【出家律仪】 p0482杂集论八卷一页云:依止何等补特伽罗,建立出家律仪?依能修行远离恶行远离欲行。由比丘等出家五众,乃能尽寿远离杀生等恶行,及能远离非梵行故。
【不知补特伽罗有胜有劣】 p0344集异门论十七卷三页云:不知补特伽罗有胜有劣者:谓不了知补特伽罗德行胜劣。谓如是如是补特伽罗、有如是如是德行,或胜或劣。是名不知补特伽罗有胜有劣。..
何等增上意乐行菩萨补特伽罗?谓十地中所有菩萨。
何等增上意乐行菩萨补特伽罗?谓十地中所有菩萨。
云何建立补特伽罗?略有七种,谓病行差别故,出离差别故,任持差别故,方便差别故,果差别故,界差别故,修行差别故,应知建立补特伽罗。
何等胜解行菩萨补特伽罗?谓住胜解行地中成就菩萨下中上忍。
何等无功用行菩萨补特伽罗?谓住不动善慧法云地中所有菩萨。
何等无相行菩萨补特伽罗?谓住远行地中所有菩萨。
云何方便差别?此有二种,谓随信行、随法行,补特伽罗差别故。
【五种有】 p0256大毗婆沙论九卷六页云:有说五种。一、名有。谓龟毛,兔角,空花鬘等。二、实有。谓一切法,各住自性。三、假有。谓瓶衣车乘军林舍等。四、和合有。谓于诸蕴和合,施设补特伽罗。五、相待有。谓此彼岸长短事等。..
【已清净补特伽罗】 p0230谓与末清净补特伽罗相违,应知其相。
【七补特伽罗】 p0061集异门论十六页十一页云:七补特伽罗者:云何为七?答:一、随信行补特伽罗,二、随法行补特伽罗,三、信胜解补特伽罗,四、见至补特伽罗,五、身证补特伽罗,六、慧解脱补特伽罗,七、俱分解脱补特伽罗。..
云何病行差别?此有七种,谓贪行、瞋行、癡行、慢行、寻思行、等分别薄尘行,补特伽罗差别故。