阿那律失明
(故事)出家之初,贪睡眠。佛诃之为畜生之类。闻责乃七日不眠,遂失明。见楞严经五。
(故事)出家之初,贪睡眠。佛诃之为畜生之类。闻责乃七日不眠,遂失明。见楞严经五。
在禅林中,于亡僧荼毗之前一夜,小师终夜不眠,陪伴于亡僧之侧,并供养之。又称晚夜。俗称通夜。据禅林象器笺第四类节时门所引大鉴清规之记载,亡者入灭之夜称为当夜,第二夜为晚夜,第三日荼毗;晚夜又称为大夜,因仅留此一夜,明日出则不归,故殷勤供养,小师围绕一旁..
指整夜不眠而坐禅。日本禅林于接心会时,常从黄昏至翌晨终夜坐禅不眠。于十月五日达磨忌、十二月七日成道会之前夜、十二月九日二祖断臂会等,为报恩而举行接心会。[僧堂清规卷三年分行法次第](参阅“接心”4580) p6004 ..
(杂语)佛教有空有二宗。说法者各执其一以相竞也。苏轼诗曰:谁似龙丘居士贤,谈空说有夜不眠。
【表无表业】 p0793 如大毗婆沙论一百二十二卷一页至十八页广说。彼云:若成就身表,彼成就此无表耶?答:应作四句。有成就身表,非此无表。谓生欲界,住非律仪非不律仪;现有身表,不得此无表。或先有身表、不失,不得此无表。现有身表者:谓不眠、不醉、不闷、不舍加..