不空金刚菩萨
不空金刚,梵名Amogha-vajra。位列现图胎藏界曼荼罗苏悉地院南方之第四位。与金刚界曼荼罗东方阿閦如来四亲近中之金刚王菩萨同体。此菩萨以如来大空之智慧,破凡夫之有执与二乘之偏空,能成办众事,故称为不空金刚。密号办事金刚,种子为 (hūj)、(ja),或 (jah)..
不空金刚,梵名Amogha-vajra。位列现图胎藏界曼荼罗苏悉地院南方之第四位。与金刚界曼荼罗东方阿閦如来四亲近中之金刚王菩萨同体。此菩萨以如来大空之智慧,破凡夫之有执与二乘之偏空,能成办众事,故称为不空金刚。密号办事金刚,种子为 (hūj)、(ja),或 (jah)..
梵名 āryāmogha-pūja-mani。又作不空供养菩萨、供养宝菩萨。位于现图胎藏界曼荼罗苏悉地院南方之第五位。此菩萨主以苏悉地之功德宝慧施予法界为德。密号如意金刚,种子为 (oj),三昧耶形为宝珠或三股杵。其身呈肉色,左右共四臂,分别持莲华(上置宝珠)、索、剑、..
不空见,梵名 Amogha-dar?ana。又作不空眼菩萨、正流菩萨。属于贤劫十六尊之一。在金刚界曼荼罗三昧耶、微细、供养、降三世羯磨、降三世三昧耶等诸会中,位于第一重东方金刚钩菩萨之北。此菩萨以五眼普观法界众生之平等差别,能除一切恶趣,令转趣正善道不灭涅槃,故称..
梵名 Amoghasiddhi。又作不空成就佛。金刚界五佛之一。位于金刚界曼荼罗五解脱轮中北方月轮之中央。表五智中之成所作智,亦为五部中业部之主尊。在成身会中,不空成就如来身呈金色,左手结拳印,安置膝上,右手舒覆五指当胸,跏坐莲华。其四方安置金刚业、金刚护、金刚..
又作不空真如。“空如来藏”之对称。如来藏离脱一切烦恼,称为空如来藏;如来藏具足恒沙不思议佛法,与之不离、不脱、不异,称为不空如来藏。[胜鬘经空义隐覆真实章、大乘起信论](参阅“真如”4197) p976 ..
又作金刚王三昧。指大乐金刚不空三昧。即大日如来所入之三昧。据金刚顶瑜伽三十七尊出生义载,释迦能仁如来住自受用身,据色究竟天,入于不空王三昧。释迦入此三昧时,直为法身大日如来。[诸仪轨禀承录卷十二] p976 ..
又作光明真言、大灌顶光真言。略作光言。为大日如来之真言,又为一切诸佛菩萨之总咒。此密咒系谓自大日如来不空真实之大印中,可产生宝珠、莲华、光明等功德,并以如来之大威神力照破无明烦恼,从而转地狱之苦为净土之乐。[大灌顶真言经钞、光明真言经钞](参阅“光明..
梵名Vajrāmogha-samaya-sattva。音译嚩日罗母伽三昧耶萨怛嚩。又作大安乐不空金刚三昧耶真实菩萨、大安乐不空真实菩萨、大安乐真实菩萨、普贤延命菩萨。为密教现图胎藏界曼荼罗遍智院七尊中,位于最右端之菩萨。身呈肉色,头戴宝冠,趺坐于红莲花之上,左右各有十臂。..
全一卷。唐代不空译。收于大正藏第十六册。内容系佛为金刚慧菩萨等,以密房、稻麦、贫人等种种譬喻讲说一切有情所具之如来藏。本经原属显教经典,然由于系密教第六祖不空三藏所译,故历来多收于秘密部之中。 p758请参阅如来藏经 ..
凡三十卷。唐代菩提流志译。又作不空罥索经。说不空罥索观世音菩萨之秘密修行法门。分七十八品。今收于大正藏第二十册。不空罥索咒经(隋代阇那崛多译)、不空罥索神咒心经(唐代玄奘译)、不空罥索咒心经(菩提流志译)、圣观自在菩萨不空王秘密心陀罗尼经(宋代施护译..
南齐周颙撰。书中以真、俗二谛之义,论述空假名、不空假名、假名空等三宗之旨。又空假名、不空假名二宗,为成实论师之说;假名空为周颙之说。本书为复兴江南般若三论学之先驱。[中观论疏卷二末、二谛章卷下、广弘明集卷二十四] p561 ..
指南齐隐士周颙于其所著三宗论中,立真、俗二谛之说,即:(一)不空假名,如经中所说色空,其性实为空,故称为空;而假色非空,此即性实。空无性实,故是真谛,不空为假名,故是俗谛。(二)空假名,一切诸法皆由众缘所成,故有假名之体。若将缘加以分析,皆不可得,故其假..
【以世间道修习空性】 p0496瑜伽九十卷十九页云:以世间道修空性者:谓圣弟子、住远离处;先于城邑聚落人想,作意思惟。次复思惟阿练若想。彼即观察:于自身中,此想为空。谓人邑等想。此想不空。谓阿练若想。又余不空。谓阿练若想为缘,阿练若想相应诸受思等。或即此想..
(书名)大乐金刚不空真实三昧耶般若波罗蜜多理趣释二卷。略云理趣释,理趣释经,释经。
(术语)胎藏界曼荼罗十三院之第十一。安置不空金刚菩萨等八尊。胎藏界三部中属于佛部。
(经名)晋代失译之木槵子经一卷,在藏经小乘部中。更有不空译之木槵经。在藏经秘密部中。是同本重译也。
(寺名)陔余丛考三十四曰:按谈薮记曰:唐天宝间,番寇西安,诏不空三藏诵咒禳之。忽见金甲神人,不空云:此毗沙门天王第二子独健,往救矣,后西安奏捷。亦云西北有天王现形,胜之。朝廷因敕诸道立像,郎瑛谓今佛寺有天王堂始此也。又括异志,宋建炎中敌将屠秀州,天王..
(植物)或云石榴。然金刚智译之准提陀罗尼经曰:第五手把微惹罗迦果(汉言子满果,此间无,西国有)。金刚智注曰此间无,岂石榴耶?不空译之。同经曰:第五手掌俱缘果。
(术语)金刚萨埵所证之三摩耶也。
(菩萨)具云大乐不空金刚萨埵。大乐不空,为金刚萨埵之总名。
(菩萨)金刚萨埵之异名。理趣释开题曰:大乐金刚者金刚萨埵异名。妙乐之中,此尊三摩地特为殊胜,故曰大乐。不空者,梵曰阿目佉,此云无间。自证之大乐,化他之大喜,无有间断,故曰无间。无间与不空,其义一也。..
(修法)以光明真言加持土砂撒布之于亡者之尸骸或其墓处也。不空罥索毗卢遮那佛大灌顶光真言经曰:设众生具造十恶五逆四重诸罪,犹如微尘满斯世界,身坏命终,堕诸恶道。以是真言加持土砂一百八遍,尸陀林中,散亡者尸骸上,或散墓上,遇皆散之。彼所亡者,若地狱中,若..
(经名)不空罥索毗卢遮那佛大灌顶光真言经之略名。
(经名)三卷,唐不空译,宝楼阁经三译之一。