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鸠摩罗什

(344~413,一说 350~409)梵名 Kumārajīva。又作究摩罗什、鸠摩罗什婆、拘摩罗耆婆。略称罗什、什。意译作童寿。东晋龟玆国(新疆疏勒)人。我国四大译经家之一。父母俱奉佛出家,素有德行。罗什自幼聪敏,七岁从母入道,游学天竺,遍参名宿,博闻强记,誉满五天竺..

昙谛

(347~411)又称支昙谛。俗姓康。先祖为康居国人,汉灵帝时来华,遇乱,移居吴兴。十岁出家,所学无师,博闻强记,遍览内外典籍。尝入吴之虎丘山寺开讲礼、易、春秋及法华、大品般若、维摩等经,又善文翰,集为六卷。后归返吴兴,入昆仑山潜修,凡二十余载。东晋义熙七..

罗聘

(1733~1799)清代画家。扬州人(一说歙县)。字遁夫,号两峰,别号“花之寺僧”。为扬州八怪之一。幼年丧父,读书自励,博闻强记,通画学十三科,读奇书五千卷,弱冠之年,已为青年诗画家。尝梦作老僧状,入花之寺,该寺方丈往勘之,因悟其前生,遂名花之寺僧。潜心参..

终南山惟政禅师

终南山惟政禅师,平原人也。姓周氏。受业于本州延和寺诠澄法师。得法于嵩山普寂禅师,即入太一山中,学者盈室。唐文宗好嗜蛤蜊,沿海官吏先时递进,人亦劳止。一日御馔中有擘不张者。帝以其异,即焚香祷之,乃开,见菩萨形仪,梵相具足。帝遂贮以金粟檀香合,覆以美锦,..

赞宁(919~1001)

北宋僧人,佛教史学家。俗姓高。吴兴德清(今属浙江)人。后唐天成年间在杭州祥符寺出家。清泰初年入天台山受具足戒,精研三藏。后往灵隐寺,专习南山律。与人谈论,辞辩纵横,有律虎之称。内学之外,兼善儒、老、百家之言,博闻强记,擅长诗文,声望日增,为吴越王钱俶..

道仪(何后寺)[《比丘尼传》卷一]

道仪。本姓贾。雁门娄烦人慧远之姑。出[女*适]同郡解直。直为寻阳令亡。仪年二十二。弃舍俗累披着法衣。聪明敏哲博闻强记。诵法华经讲维摩小品。精义妙理因心独悟。戒行高峻神气清邈。闻中畿经律渐备讲集相续。晋泰元末乃至京师住何后寺。端心律藏妙究精微。身执卑恭在..

净愿(隋西京宝剎道场)[《续高僧传》卷十]

释净愿。未详其氏。代州人也。三十出家。博闻强记。推核经论夙有成规。远为诸学之所先仰。创进大戒专师律部。既越立年弥隆盛业。以旦达曙翘精固习。观采五遍便就讲说。初以其壮室入道。人多轻侮。试听其谈说属其文理。清洞开散片无拥滞。各投心位席莫不致敬。愿连讲四分..