大宋僧史略
僧史略序赞宁姓高氏。其先渤海人。出家杭之祥符。习南山律。着述毗尼。时谓律虎。赐号明义宗文。太平兴国三年。太宗闻其名。召对滋福殿。延问弥日。更赐通慧。勅住右街天寿寺。命修僧史。又诏修大宋高传三十卷。及三教圣贤事迹一百卷。又着内典集一百五十卷。外学集四十..
僧史略序赞宁姓高氏。其先渤海人。出家杭之祥符。习南山律。着述毗尼。时谓律虎。赐号明义宗文。太平兴国三年。太宗闻其名。召对滋福殿。延问弥日。更赐通慧。勅住右街天寿寺。命修僧史。又诏修大宋高传三十卷。及三教圣贤事迹一百卷。又着内典集一百五十卷。外学集四十..
业成就论翻译之记大国将宁。必感灵瑞以为嘉兆邺隍方盛。圣降神宝以为祥徵。天亲菩萨造业成就论。出于今世以示太平。此乃大魏都邺安固之兆也。法行有时。寄必得人。兴和三年岁次大梁。七月辛未朔二十五日。骠骑大将军开府仪同三司御史中尉。渤海高仲密。众圣加持。法力资..
三具足经优波提舍翻译之记一卷施戒闻三备摄众行。是以如来说名具足。法门深邃浅识未窥。天亲菩萨慈心开示。唯显义弗释章句。是故名为忧波提舍。昔出中国今现魏都。三藏法师毗目智仙。婆罗门人瞿昙流支。爱敬法人沙门昙林。于邺城内在金华寺。兴和三年岁次辛酉月建在戍朔..
(548~?)唐初僧。瀛州(河北)人,俗姓乐。十六岁遇一沙门,听其讲述三世轮回之苦,雅会夙怀,萌出家之念,遂依勖律师出家。初就学邺都,遍访灵裕等诸师,颇有体悟。复往渤海从明彦听成实论,从志念学小论。更入关从昙迁、道尼习学摄大乘论,从法砺等律师受四分律,..
位于东北吉林珲春县之西约四公里处,推定为唐初所建之渤海国东京龙原府之遗迹。四周围有一座数百公尺长之土壁,其中,从南至北连续有土坛,土坛上有宫殿之遗迹。半拉城约以中央大街分东西两区,计有三座寺院遗址,东区有二座,西区有一座;并发现数尊二佛并坐石刻像,反..
(人名)佛祖历代通载二十六曰:沙门赞宁,随钱王归朝(指宋太祖时),姓高氏,其先渤海人。唐天祐中,生于吴兴之德清金鹅别墅,出家杭之祥符,习南山律,著述毗尼,时人谓之律虎。文学日茂,声望日隆。武肃诸王公族咸慕重之,署为两浙僧统,赐号明义宗文。兴国三年,太..
释道正。沧州渤海人。禀质高亮言志清远。居无常处学非师授。乐习禅行宗兰若法。无问冬夏栖息深林。乞食于村。余惟常坐。系想绳床下帐独静。道俗参讯略示纲猷。令其住心缘向所授。故使四远造者各务静缘。众聚虽多而外无嚣挠。正任性行藏都无名贯。经论讲会莫不登践。皆听..
释法贞。不测氏族。渤海东光人。九岁出家。俊秀之声不齐凡类。住魏洛下之居广德寺。为沙门道记弟子。年十一通诵法华。意所不解随迷造问。记谓曰。后来总持者。其在尔乎。及至年长善成实论深得其趣。备讲之业卓荦标奇。在于伊洛无所推下。与僧建齐名。时人目建为文句无前..
释道儒姓石。渤海人。寓居广陵。少怀清信慕乐出家。遇宋临川王义庆镇南兖。儒以事闻之。王赞成厥志。为启度出家。出家之后蔬食读诵。凡所之造皆劝人改恶修善。远近宗奉遂成导师。言无预撰发向成制。元嘉末出都止建初寺。长沙王请为戒师。庐承相伯仲孙等。共买张敬儿故庙..
沙门赞宁随钱王归明。姓高氏。其先渤海人。唐天祐中。生于吴兴之德清金鹅别墅。出家杭之祥符。习南山律著述毗尼。时人谓之律虎。文学日茂声望日隆。武肃诸王公族咸慕重之。署为两浙僧统。赐号明义宗文。兴国三年。太宗闻其名。召对滋福殿。延问弥日。改赐通惠。诏修大宋..