金刚上味陀罗尼经
金刚上味陀罗尼经元魏天竺三藏佛陀扇多译如是我闻。一时婆伽婆。依小雪山左庄严聚落金窟中住。与大比丘众万二千人俱。尔时婆伽婆。乞食食已。于金窟中结加趺坐。入一切法现起三昧。入三昧已。诸比丘众不见世尊。迭相谓言。今者世尊为何所在。今者善逝为何所在。尔时如来..
比丘
如来方便善巧咒经
如来方便善巧咒经隋三藏法师阇那崛多译如是我闻。一时婆伽婆。在鸡罗娑山顶诸天所居仙人住处。与大比丘众五百人俱。复有五百诸大菩萨摩诃萨众俱。其名曰弥勒菩萨。虚空藏菩萨。普贤菩萨。无边华菩萨。普华菩萨等。此诸菩萨皆悉住于一生补处绍尊位者。尔时世尊于彼林中。..
虚空藏菩萨问七佛陀罗尼咒经
虚空藏菩萨问七佛陀罗尼咒经失译人名今附梁录如是我闻。一时佛住鸡罗莎山。在山顶上诸天住处。去诸贤圣不远。与大众俱前后围绕。大比丘足满五百。又有五百诸大菩萨俱。其名曰弥勒菩萨。虚空藏菩萨。普贤菩萨。无尽华菩萨。文殊师利菩萨。与五百菩萨摩诃萨等皆一生补处。..
佛说灌顶经
佛说灌顶七万二千神王护比丘咒经卷第一东晋天竺三藏帛尸梨蜜多罗译闻如是。一时世尊游于罗阅祇梵志丘聚。从是北上錍提山中天帝石室。尔时无数比丘。各各驰走怱怱不安。如捕鱼师布网捕鱼鱼都驰散。世尊遥见无数比丘各各驰散扰扰不安。佛知而故问诸比丘言。何故绕转如是不..
佛说咒齿经
佛说咒齿经东晋竺昙无兰译南无佛南无法南无比丘僧南无舍利弗大目乾连比丘。南无觉意。名闻边北方健陀摩呵衍山。彼有虫王名差吼无。在某牙齿中止。今当遣使者无敢食某牙。及牙根中牙根中牙边虫。不即下器中头破作七分如鸠罗勤蟮。梵天劝是咒南无佛。令我所咒皆从如愿。佛..
佛说咒时气病经
佛说咒时气病经南无佛南无法南无比丘僧。南无过去七佛南无现在诸佛南无未来诸佛。南无诸佛弟子。令我所咒即从如愿。阿佉尼尼佉尼阿佉耶尼佉尼阿毗罗慢多利波池尼波提梨南无佛南无法南无比丘僧。南无过去七佛南无现在诸佛南无未来诸佛。南无诸佛弟子南无诸师南无诸师弟子..
纳衣
（衣服）一作衲衣。云粪扫衣。拾取人弃不顾与粪扫均之贱物，缝纳为法衣，故名粪扫衣，亦名纳衣。比丘着之，十二头陀行之一。作衲者，俗字也。佛祖统纪（慧思尊者传）曰：平昔御寒唯一艾衲。注法华经，衲衣在空间。律文谓之五纳衣。谓纳受五种旧弊以为衣也。俗作衲字失义..
佛说摩利支天陀罗尼咒经
佛说摩利支天陀罗尼咒经失译人名今附梁录如是我闻。一时婆伽婆。在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊告诸比丘。有天名摩利支天。常行日月前。彼摩利支天。无人能见无人能捉。不为人欺诳不为人缚。不为人债其财物。不为怨家能得其便。佛告诸比丘。..
师子月佛本生经
（经名）一卷，失译。佛住竹园，须蜜比丘缘树上下，与八万四千金色之猕猴跳戏，大众讥嫌。频婆沙罗王诣佛问之。佛言比丘即是师子月佛，补弥勒之处，并说猕猴之往因，授菩萨之记。
师子身中虫
（譬喻）师子命终，其他兽畜无啖之者，但身中自生虫而食之。以譬佛之正法，他人不能坏之，法中之恶比丘，自坏毁之也。仁王经下曰：如师子身中虫自食师子肉，非外道也。莲华面经上曰：阿难！譬如师子命绝身死，若空若地若水若陆，所有众生不啖食彼师子身肉，唯师子身自生..
比丘坐禅救母离恶道
明朝鬼末年时,鬼有一位出家比丘,大清早便望着山门发楞,他时而走到门口,时而徘徊在禅堂前,一副坐立不安的样子;原来比丘心中正想着:「在这里参禅打坐已经八年了,也该到各处参学,反正都是用功,增长一下见闻,也没什麽不好。」想着、想着拿定了主意,趁着天还亮着,匆匆忙忙打..
阿吒薄俱元帅大将上佛陀罗尼经修行仪轨
阿吒薄俱元帅大将上佛陀罗尼经修行仪轨卷上 一名全身金刚三昧耶 一名无边甘露神力唐大善无畏内道场秘译如是我闻。一时佛在俱尸那城娑罗双树间。与大比丘众千二百五十人俱。菩萨摩诃萨三万六千人俱。其名曰观世音菩萨。文殊师利菩萨。大势至菩萨。不空羂索菩萨。那罗延菩..
师子卧法
（杂语）使比丘之卧法如师子也。中阿含经曰：世尊告阿难曰：汝卧当如师子卧法。尊者阿难白曰：世尊！兽王师子卧法云何？世尊答曰：阿难！兽王师子昼为食行，行已入窟。若欲眠时，足足相累，展尾在后，右胁而卧。..
阿吒婆[牛*句]鬼神大将上佛陀罗尼经
阿吒婆[牛*句]鬼神大将上佛陀罗尼经一卷(亦直云阿吒婆[牛*句]咒经贞元圆觉)梁失译(晓珍)如是我闻。一时佛在王舍城迦兰陀竹林中。尔时王舍城内有一比丘。为贼所劫。为蛇所螫。为鬼所娆。受大苦恼。尔时鬼神大将阿吒婆[牛*句]见是比丘受如是苦心生怜愍。即往佛所至佛所已..
阿吒婆拘鬼神大将上佛陀罗尼神咒经
阿吒婆拘鬼神大将上佛陀罗尼神咒经失译人名今附梁录如是我闻。一时佛在王舍城迦兰陀竹林中。尔时王舍城内有一比丘。为贼所劫为蛇所螫。为鬼所娆受大苦恼。尔时鬼神大将阿吒婆拘。见是比丘受如是苦心生怜愍。即往佛所至佛所已。头面礼足在一面立。白佛言世尊。以降伏一切..
佛说大轮金刚总持陀罗尼经
佛说大轮金刚总持陀罗尼经如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中。与大比丘众千二百五十人俱。复有菩萨摩诃萨三万六千而为上首。尔时世尊临般涅槃后。佛法欲灭时。比丘比丘尼优婆塞优婆夷天龙八部。前后围绕共会说法。当尔之时有执金刚神问其法要。世尊般涅槃后。总持法门..
般荼卢伽法
（术语）般荼与卢伽，二比丘名。此二比丘好与他为斗诤，佛因制呵责羯磨之法。十诵律三十一题之为般荼卢伽法。一曰苦切羯磨法。四分律四十四题之为呵责犍度。巴Paṇḍuka，Lohitaka。
般若鞠多
（人名）Prajāgupta，比丘名。译曰慧藏。唯识述记四本曰：南印度罗罗国正量部僧，般若鞠多，此云慧藏，安慧之学徒，三代帝王师。造七百颂诽谤大乘。
杀生戒
（术语）戒断人畜之命者。自下手而杀，与教人使杀同罪。五戒、八戒、十戒各有杀生戒。此不分别人畜。比丘之具足戒分之为杀人戒与杀畜生戒之二种。杀人戒为大杀生戒，为四波罗夷罪之一。杀畜生戒为小杀生戒，为九十单堕罪之一。罪分轻重也。又比丘之自伤自杀，在五分律四..
五大虚空藏菩萨速疾大神验秘密式经
五大虚空藏菩萨速疾大神验秘密式经一卷金刚智所译我依瑜伽经所说为像末薄福比丘久持诸佛秘密语若其福智不现前及以无官无位伦贵姓高人福因薄为化度一切众生此显明极秘密法三世诸佛神验道速疾甚深究竟法释尊遗法比丘等随力而财宝布施为菩提果名薄贡传受慎念可修行若布施不..
圣虚空藏菩萨陀罗尼经
圣虚空藏菩萨陀罗尼经西天中印度摩伽陀国那烂陀寺三藏传教大师赐紫沙门臣法天奉 诏译如是我闻。一时世尊在喜乐山顶天宫不远仙人住处。与大比丘众五百人俱。复有菩萨摩诃萨众。此诸菩萨皆是一生得成无上正等菩提。其名曰。慈氏菩萨摩诃萨。普贤菩萨摩诃萨。无边华菩萨摩..
为病听酒
（杂语）分别功德论曰：祇园有比丘，病经六年。优婆离往问所须？答唯思酒。优婆离曰：待我问佛。至园问佛，有比丘思以酒为药，可否？佛言：我所制法，除病苦者。优婆离复往索酒使饮，病寻平复。重为说法，使得罗汉果。毗尼母论曰：病者，听瓮上嗅之。若差，不听嗅。然持..
孙陀罗难陀
（人名）Sundarananla，孙达罗难陀，比丘名。佛之小弟。译曰艳喜。光宅法华疏一曰：孙陀罗难陀，是佛小弟。其人在俗有妇名孙陀利（Sundari），今举其妇标之，令知是小弟也。同玄赞一曰：孙达罗难陀，此云艳喜。孙陀罗，讹也。艳是妻号，色美端严无比名艳。喜是自名。简..
除馑男
（杂名）梵语比丘，一译除馑男。以比丘能修福德之因，得供养之果，除因果之馑乏故也。天台维摩经疏一曰：释比丘者，或言有翻，或言无翻。言有翻者翻为除馑，众生薄福在因无法自资，得报多所馑乏。出家戒行是良福田，能生物善除因果之馑乏也。..