君名
日本佛教用语。又作卿名。对入佛门而未得度之儿童,往往取其生父之官职名称为其称呼,称为君名。此一习俗流行于日本比睿山。如公卿子弟皈依佛教,则称呼此子弟为兵部卿、少纳言卿,即使此一子弟日后成为正式之出家人,亦称呼其为兵部卿法印。 p2818 ..
日本佛教用语。又作卿名。对入佛门而未得度之儿童,往往取其生父之官职名称为其称呼,称为君名。此一习俗流行于日本比睿山。如公卿子弟皈依佛教,则称呼此子弟为兵部卿、少纳言卿,即使此一子弟日后成为正式之出家人,亦称呼其为兵部卿法印。 p2818 ..
忠曰:“请诸方名宿住持,不拘甲乙,故为十方剎也。”《敕修清规·请新住持》云:“凡十方寺院住持虚席,必闻于所司,伺公命下,库司会两序勤旧茶,议发专使修书、制疏,茶汤榜请书记为之。”义堂信禅师《日工集》云:“上杉兵部来和会报恩永式。堂曰:‘昔十方诸檀为先..
释昙戒。一名慧精。姓卓。南阳人。晋外兵部棘阳令潜之弟也。居贫务学游心坟典。后闻于法道讲放光经。乃借衣一听。遂深悟佛理。废俗从道。伏事安公为师。博通三藏诵经五十余万言。常日礼五百拜佛。晋临川王甚知重。后笃疾常诵弥勒佛名不辍口。弟子智生侍疾。问何不愿生安..
释昙戒。一名慧精。姓卓。南阳人。晋外兵部棘阳令潜之弟也。居贫务学游心坟典。后闻于法道讲放光经。乃借衣一听。遂深悟佛理。废俗从道。伏事安公为师。博通三藏诵经五十余万言。常日礼五百拜佛。晋临川王甚知重。后笃疾常诵弥勒佛名不辍口。弟子智生侍疾。问何不愿生安..