俱舍论颂疏论本第四
俱舍论颂疏论本第四从此大文。第二明俱生诸法。于中有二。一正明俱起。二广辨差别 就初正明俱起中。一明色法俱生。二明四品同起。且初明色法俱生者。论问起云。今应思择。一切有为.如相不同。生亦各异。为有诸法决定俱生(此总问也) 有定俱生(总答) 谓一切法。略有五品..
俱舍论颂疏论本第四从此大文。第二明俱生诸法。于中有二。一正明俱起。二广辨差别 就初正明俱起中。一明色法俱生。二明四品同起。且初明色法俱生者。论问起云。今应思择。一切有为.如相不同。生亦各异。为有诸法决定俱生(此总问也) 有定俱生(总答) 谓一切法。略有五品..
(术语)因论而生论,自本论涉于支论之谓也。探玄记四曰:后三品因论,别问别答。
亦名:戒本九处三问意子题:说戒先问九处戒本疏·释戒经序:“明通塞者。如昔解云,序中问者,问通篇聚;但有犯者,不合闻戒;故序中问,通令首露,知何不该。余之三问,悉是别问当篇;于此篇罪有净不净;故知问前,不同于序通问于下。……今解,上通义不容耳。随有九位..