无滞智
【无滞智】 p1052瑜伽三十八卷一页云：无滞智者：暂作意时，遍于一切，无碍速疾无滞智转。不由数数作意思惟。依一作意，遍了智故。
遍了
遍知苦智有十八种
【遍知苦智有十八种】 p1242显扬十五卷九页云：复次于一切苦、能遍了知，当知有十八种。何等是耶？颂曰：信解、与思择、不乱心厌离、见、修、及究竟，及如前十一。论曰：一、信解遍智。谓闻所生智。二、思择遍智。谓思所生智。三、不散乱遍智。谓世间修所生智。四、厌心..
增上慧法观
【增上慧法观】 p1316集异门论三卷三页云：如说世圣慧所摄，于法简择，极简择，最极简择，解了、等了、近了、遍了、机黠、通达、审察、聪睿、觉、明、慧、行、毗钵舍那者；此显增上慧法观。..
知心差别智通
【知心差别智通】 p0819 瑜伽三十七卷十二页云：云何诸佛菩萨知心差别智通？谓佛菩萨，以他心智，遍知十方无量无数诸世界中他有情类，若有缠烦恼心，若离缠烦恼心，若有随缚有随眠烦恼心，若离随缚离随眠烦恼心。又遍了知有染心，邪愿心。谓诸外道心。及有爱染心。又遍..
于六触处如实通达无智
【于六触处如实通达无智】 p0754 瑜伽八十四卷二十页云：或于六触处，不能如实遍通达者：谓于六处顺乐受等触所生中，彼灭寂静，不能如实遍了知故。又此加行、不能如实于法通达知见现观者：谓即于彼法、不如实知故。..
摄
【摄】 p1457如老差别中说。二解如十一种摄中说。三解瑜伽十三卷十九页云： 云何摄？谓十六种摄。一、界摄。二、相摄。三、种类摄。四、分位摄。五、不相离摄。六、时摄。七、方摄。八、一分摄。九、具分摄。十、胜义摄。十一、蕴摄。十二、界摄。十三、处摄。十四、缘..
杂染法及杂染法因
【杂染法及杂染法因】 p1414瑜伽九十四卷十三页云：杂染法者：谓老死支所摄众苦，及以生支。杂染法因、复有二种。一、爱所作，二、业所作。爱所作者：谓由缘起逆次道理，有取爱支，若无明触所生诸受，若无明触及无明界所随六处。业所作者：谓由缘起逆次道理，名色、识、..
慧力
【慧力】 p1319瑜伽八十三卷五页云：言慧力者，谓于自先后差别所证，能遍了知增上力故；由法道理，无退屈慧。二解 集异门论七卷二页云：慧力云何？答：如实了知是苦圣谛，如实了知是苦集圣谛，如实了知是苦灭圣谛，如实了知是趣苦灭道圣谛。是名慧力。问：何故名力？答..
慧根
【慧根】 p1319瑜伽八十三卷五页云：其慧根者，谓于他所证，能遍了知增上力故；诸所有慧。二解 法蕴足论九卷五页云：云何慧根？谓依出家远离所生善法所起于法拣择，极拣择，最极拣择，解了、等了、近了、机黠、通达、审察、聪睿、觉、明、慧、行、毗钵舍那，是名慧根。..
心善解脱
【心善解脱】 p0351瑜伽八十五卷十九页云：复次由三种相，当知心善解脱。谓于诸行、遍了知故；于彼相应诸烦恼断，得作证故；烦恼断已，于一切处，离爱住故。二解佛地经论二卷十一页云：心善解脱者：离三界贪故。如说：离贪，心得解脱。..