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鹿皮衣

(衣服)以鹿皮所制之衣也,释迦入山苦行时亦服之。瑞应经上曰:行十数里,逢两猎客,太子自念:我已弃家,在此山泽,不宜如凡人被服宝衣有欲态也。乃脱身宝裘与猎者贸鹿皮衣。止观四曰:雪山大士,绝形深涧,不涉人间,结草为席,被鹿皮衣,无受持说净等事。..

涅槃印

(术语)具曰涅槃寂静印。三法印之一。佛决定而说涅槃寂静之理,使众生离烦恼生死。为涅槃寂静之法印,经中有此法印者,为真实之佛说。犹如世之印契也。又保证得涅槃证果之印契也。大集经五十三曰:若有众生为我出家,剃除须发,被服袈裟,设不持戒,彼等悉已为涅乐印之..

肉色

(杂语)似肉之赤色也。涅槃经十五曰:如提婆教阇王欲害如来,是时我入王舍城乞食,王放醉象,其象见我被服赤色谓是肉。大庄严论曰:鹅珠比丘,着赤色衣乞食,到一穿珠鹅。衣色映珠,鹅谓是肉,遂吞之。..

皮衣

即以鹿皮所制成之衣。又作鹿皮衣。乃取自悉达多太子入山时,被着鹿皮衣之故事。据太子瑞应本四经卷上载,悉达多太子入山修道时,遇两位猎人,遂自忖:既已弃家,则不宜如凡夫被服宝衣,犹存欲望;故脱去宝裘,而向猎者买鹿皮衣,并被着离去。[异出菩萨本起经、摩诃止观..

威势

【威势】 p0884 瑜伽八十三卷二页云:言威势者,谓过夜分、或前一更,被服铠甲,当发精进。

持僧伽胝及以衣钵正知而住

【持僧伽胝及以衣钵正知而住】 p0850 瑜伽二十四卷十一页云:持僧伽胝及以衣钵正知住者:云何持僧伽胝?云何持衣?云何持钵?云何持僧伽胝及以衣钵正知而住?谓有大衣、或六十条、或九条等,或两重刺,名僧伽胝。被服受用,能正将护,说名为持。若有中衣,若有下衣,或..

皮衣

(衣服)僧衣之异名。盖取悉多太子入山时,着鹿皮衣之故事。瑞应经上曰:行数十里,逢两猎客。太子自念:我已弃家,在此山泽,不宜如凡人被服宝衣有欲态也。乃脱身宝裘,与猎者贸鹿皮衣。(中略)车匿悲泣,随路而啼。顾视太子,已被鹿皮衣。异出菩萨本起经曰:太子行十..

奋发

【奋发】 p1390瑜伽八十三卷二页云:言奋发者,如所被服,发勤精进,或更升进,威猛勇悍,发勤精进。

四种僧

[出十轮经]一胜义僧谓诸佛世尊及诸菩萨缘觉声闻等众。其德尊高。于一切法通达无碍而行自在。是名胜义僧。二世俗僧谓剃除须发。被服袈裟。成就出家威仪。能持佛之禁戒。是名世俗僧。三痖羊僧谓愚痴鲁钝。不能了知根本等罪犯与不犯。及于微小之罪。不能发露忏悔。是名痖羊..