寂念
即禅定。禅定时,虑念寂静,称为寂念。圆觉经(大一七·九一八中):“于陀罗尼,不失寂念及诸静慧。” p4503
即禅定。禅定时,虑念寂静,称为寂念。圆觉经(大一七·九一八中):“于陀罗尼,不失寂念及诸静慧。” p4503
剃发出家时所唱诵之梵呗。又称毁形呗。法苑珠林卷二十二剃发部载有(大五三·四四八中)“毁形守志节,割爱无所亲;弃家入圣道,愿度一切人”之出家呗。[诸德福田经、诸经要集卷四] p1560 ..
天上之香。或指人间之妙香。法华经法师功德品(大九·四八中):“持是经者,虽住于此,亦闻天上诸天之香。” p1354
佛之尊称。又作世雄、梵雄。于觉道有大威猛力之英雄,故称觉雄。明觉禅师语录卷五(大四七·六九八中):“自西自东,应排罔象得象,必须觉雄让雄。” p6799
比喻生死之境界。往生论注卷上(大四○·八二八中):“长寝大梦,莫知悕出。” p876
行事钞·沙弥别行篇:“余有安居、受日等事,例同大僧。十诵,制五众安居,五众受日。四分,三时游行戒,三众亦结罪。故须知之。”(事钞记卷四一·三七·一二)(请参阅‘安居’四二○中、‘受日十八缘’四二八中等条)..
亦名:劝二居士增衣价戒犯缘戒本疏·三十舍堕法:“制意犯缘同前[劝居士增衣价戒],但合二家共作一衣为异耳。”行宗记释云:“犯缘同者,唯加第一云,二非亲居士耳。”(戒疏记卷一一·五二·三)(请参阅‘劝居士增衣价戒犯缘’一一九八中)..
亦名:劝二居士增衣价戒制意戒本疏·三十舍堕法:“(舍堕)第九,劝二居士增衣价戒。制意犯缘同前[劝居士增衣价戒],但合二家共作一衣为异耳。”(戒疏记卷一一·五二·三)(请参阅‘劝居士增衣价戒制意’一一九八中)..
子题:十戒第二、最初优婆塞、十戒罗[目*候]为始羯磨疏·诸戒受法篇:“余未具者,如五戒法最初鹿野,八年羯磨方有。十戒未曾有中,罗[目*候]九岁,生得道夜,故第二。八戒净信,未测其时。”济缘记释云:“次未具中,五戒鹿野者,律中,佛为耶输伽父授五戒,云是为最初..
(杂语)禅刹古以每旬之三八日念诵,一月共有六日。今以上八中八下八为三八,一月作三日之念诵。见象器笺三。