老菩萨预知时至，八百人现场观摩
这是一则弘愿寺耀修法师的母亲预知时至，念佛往生的真实事例。耀修法师的母亲念佛已经几年了，是由耀修法师教其念佛的。老菩萨念佛念的非常快乐，非常法喜，一天只睡一个小时，从早上念到晚上十二点，几乎不停，晚上躺下睡一个小时，困得连海青都来不及不脱，躺下就睡，..
百人
百即百生
（术语）专修念佛之行者，百人得百人往生也。往生礼赞曰：应知若能如上念念相续毕命为期者，十即十生百即百生，何以故？无外杂缘得正念故，与佛本愿得相应故，不违教故，随顺佛语故。..
千二百五十人
指耶舍长者子朋党五十人、优楼频螺迦叶师徒五百人、那提迦叶师徒二百五十人、伽耶迦叶师徒二百五十人、舍利弗师徒一百人、大目犍连师徒一百人，共一千二百五十人。此千二百五十人先事外道，勤苦累劫而无所证，后承佛化导，即得证果，于是感佛之恩，遂于一一法会常随不舍..
千二百五十人
（杂语）过去现在因果经四曰：耶舍长者子朋党五十人，优楼频螺迦叶师徒五百人，那提迦叶师徒二百五十人，伽耶迦叶师徒二百五十人，舍利弗师徒一百人，大目犍连师徒一百人，此千二百五十人先事外道，后承佛之化导，而得证果。于是感佛之恩，一一法会常随不离，故诸经之首..
僧英
高僧智琰。与安法师及遍知三藏结交。惠解相敌。号三英（才兼百人曰英）。
千二百五十人
[出因果经]谓耶舍长者子朋薰五十人。优楼频螺迦叶师徒五百人。那提迦叶师徒二百五十人。伽耶迦叶师徒二百五十人。舍利弗师徒一百人。大目犍连师徒一百人。此千二百五十人。并先事外道。勤苦累劫而无所证。承佛化导。即得证果。于是感佛之恩。一一法会。常随不舍。故诸经..
别众食戒开缘大众集
子题：食足四人长一人为患、长一人为患、两家作会、西家一人本是患饮食难得开不犯行事钞·随戒释相篇：“大众集者，食足四人，长一人为患是；乃至百人长一人为患。此谓俭时东西二家各设食供。东家成众；西家一人，由食处成众，西家一人本是别患。丰时则有，俭故开之。又..