百官_生死书

崇玄署

为唐初统理僧尼及道士之中央官府，掌理帐籍、斋醮等事，为僧官性质。原置于鸿胪寺之下。其后，僧官之权限渐被缩小，且不再独立，而隶属于俗官之下。［唐书百官志第三十八］ p4514

寺，本为官衙之意。鸿胪寺为汉朝接应外国宾客之官衙。鸿胪寺之长官，秦代称典客，汉代称鸿胪卿，掌理接待外宾及凶丧仪庆等事。据唐书百官志第三十八所载，鸿胪寺设卿一人、少卿二人、丞二人，领典客、司仪二署。佛教初传入中国时，来华传法之西域沙门，被安置于鸿胪寺，..

旧说曰：“中华寺院有其寺印，如天童印，以‘玲珑巖主’四字篆刻。凡住持退院时，小轴列书阖山大众名，轴尾使寺印。又别片纸打寺印，不动其纸，贴印仰之，纳于印笼。若少动印，则所粘纸可破，唐纸易破。是阙住之际，禁盗挂搭之法也。住持封其印笼托都寺，令传后住之人。..

《禅苑清规·赴茶汤》云：“院门特为茶汤，礼数殷重，受请之人不宜慢易。”又见〈汤礼〉处。忠曰：“禅林茶汤礼，诸清规·在，不用烦记。今录朝廷所讲，使知有所本。”《梦溪笔谈》云：“百官于中书见宰相，九卿而下，即省吏高声唱一声，屈躬趍而入，宰相揖。及进茶，皆..

○鼓更 ●版点白圈鼓为更，黑圈版为点。点局更点，此为準。《唐书·百官志》云：“漏刻博士，更以击鼓为节，点以击钟为节。”●版更□柝点黑圈版为更，白方柝为点。巡点更点，此为準。初更昏鼓三通，击法见〈昏鼓〉处。次戛鼓磉三通。一点：[○@鼓]●、[○@鼓]●、[○..

具载位名，言具位也。《敕修清规·迎待尊宿请汤状》尾云：“年月日具位状。”《文选》任彦升撰〈宣德皇后令〉云：“宣德皇后敬问具位。”注：济曰：“具位，谓在位百官也。”

释威秀。不知何许人也。博达多能讲宣是务。志存负荷勇而有仪。其于笔语掞张特推明敏。无何天皇即位。龙朔二年四月十五日。敕勒僧道咸施俗拜。时则僧徒惶惑罔知所裁。秀嗟教道之中微。叹君玉之慢法。乃上表称沙门不合拜。征引诸史爰历累朝抑挫。朝纔发令夕又改图。皆非远..