大庄严论经卷第十二
大庄严论经卷第十二马鸣菩萨造后秦龟兹三藏鸠摩罗什译(六四)复次,佛法难闻,如来往昔为菩萨时,不惜身命以求于法,是故应当勤心听法。我昔曾闻鸽缘譬喻,有邪见师为释提桓因说颠倒法,彼外道师非有真智,自称为一切智,说言无阿耨多罗三藐三菩提。尔时帝释闻是语已,..
大庄严论经卷第十二马鸣菩萨造后秦龟兹三藏鸠摩罗什译(六四)复次,佛法难闻,如来往昔为菩萨时,不惜身命以求于法,是故应当勤心听法。我昔曾闻鸽缘譬喻,有邪见师为释提桓因说颠倒法,彼外道师非有真智,自称为一切智,说言无阿耨多罗三藐三菩提。尔时帝释闻是语已,..
佛说帝释所问经西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译如是我闻:一时,佛在摩伽陀国王舍城东菴罗园,大婆罗门聚落之北,毗提呬山帝释岩中,与大众俱。尔时,帝释天主闻佛在摩伽陀国毗提呬山帝释岩中,即告五髻乾闼婆王子言:「汝可知不?我闻佛在摩伽陀国..
正法念处经卷第三十四元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品之十三(三十三天之十)「时诸天众心生敬重,复听帝释所说法要,合掌顶上,白帝释言:『我今现见此法势力,天王说法随我等心,得信清净,阎罗使者亦随渐灭,随闻如来所说法力即皆消灭,何况修行,若有修行至不灭处。』..
我国古代神话中之五位天帝。道教供奉为神。据唐朝贾公彦疏载,东方青帝灵威仰,南方赤帝赤熛怒,中央黄帝含枢纽,西方白帝白招拒,北方黑帝汁光纪。[老子中经、太上飞行九神玉经] p1118 ..