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宣化上人：诵持《大悲咒》可以得到哪些神通妙用
https://www.shengsishu.com/xuanhuashangren/3734.html节选自《大悲心陀罗尼经浅释》 宣化上人【诵持此陀罗尼者。当知其人即是佛身藏。九十九亿恒河沙诸佛所爱惜故。】“诵持此陀罗尼者”：能诵持〈大悲咒〉的人，“当知其人即是佛身藏”：你应该知道这个人就是佛身藏;也就是一定现佛身。为什么呢?因为三昧的加持力。虽然你没..
宣化上人：警惕！披着袈裟的魔子魔孙
https://www.shengsishu.com/xuanhuashangren/3732.html我现在教你们一个“择法眼”佛的弟子是修持戒律的;魔的弟子是破坏戒律。宣化上人慈悲开示：今年可以说是鱼目混珠、龙蛇混杂的一年。为什么?就是因为当初魔见到世尊成佛，他用种种魔术来扰乱世尊，可是丝毫没有法子摇动佛的定力。魔王在无计可施之下，他只好说：“今日我奈何不了你，..
宣化上人：有许多人，为什么修行时会中途退心呢？
https://www.shengsishu.com/xuanhuashangren/3728.html你能在这个反面找好处，能从反面明白这个道理了，就是“反者道之动，弱者道为用。”宣化上人慈悲开示：“逆来顺受道之动”：“逆来”，我们人谁要遇到有坎坷逆境，都应该很欢喜的接受这种的逆境。逆境，就是不顺心的事情，就是横逆;横逆，就是不如你的意的事情。如意吉..
宣化上人：一切痛苦都来源于贪欲和不知足
https://www.shengsishu.com/xuanhuashangren/3727.html所谓知足常乐，能忍自安。常乐就是知足，能忍自安。常乐就是知足，自安就是自在。不知足是最痛苦的一件事。人就怕不知足，不知足就是苦，能知足就是乐。所谓知足常乐，能忍自安。常乐就是知足，能忍自安。常乐就是知足，自安就是自在。不知足是最痛苦的一件事。怎叫不知足呢？好..
宣化上人：对《楞严咒》的开示
https://www.shengsishu.com/xuanhuashangren/3724.html宣化上人对《楞严咒》的开示所以学《咒》法，所行必须要正，存心要正，不打不清净的妄想，不做不清净的事，要念兹在兹修清净的行门。如果一方面修《咒》法门，一方面不好好守规矩，就会有很大的问题发生，这一点大家必须明白。若是你不存正念，不行正行，便会令金刚藏菩萨不佩服你，不保护..
宣化上人：在家人如何以身心供养诸佛？
https://www.shengsishu.com/xuanhuashangren/3723.html宣化上人慈悲开示：“三者广修供养”：广是广大，修就是要去行，广大去修行这个供养。供养有很多种，有以身供养，有以心供养，有以身心来供养。什么是以身供养?好像出家的二众弟子，这就是以身来供养诸佛，以身来做佛事，以身来修行佛法。不但以身来供养，也可以说是以心来供养，..
宣化上人：自性自度
https://www.shengsishu.com/xuanhuashangren/3712.html自性自度，还是要自己去自己的毛病，师父不能天天看着你。我们现在讲自性自度，这本来不是这么简单的。自性自度，就是要你把迷惑都断了，把你的粪都除去;不要有一些个粪，在自己自性里边，这就叫自性自度。你要是自性里头粪除不净，那你就是没有自性自度。什么是自性的粪呢?就是你那个颠倒妄想，那个..
宣化上人：修行是真实功夫，修一分便有一分的好处
https://www.shengsishu.com/xuanhuashangren/3708.html无论修禅、念佛、诵经，或者持咒，修哪一门都要认真去修行，丝毫不马虎;假使一秒钟也不放过，专心一致地精进，这样一定会成功。我们为什么没有成就呢?就因为没有像大菩萨、大祖师、大圣人那样用功修行。修行人，如果偷工减料的话，那是自己欺骗自己。所谓“公修公得，婆..
宣化上人：造YIN业太多了，就要受这种的果报
https://www.shengsishu.com/xuanhuashangren/3706.html宣化上人慈悲开示：“云何十因?阿难!一者、淫习交接，发于相磨。研磨不休，如是故有大猛火光于中发动;如人以手自相摩触，暖相现前。二习相然，故有铁床、铜柱诸事。是故十方一切如来，色目行淫，同名欲火。菩萨见欲，如避火坑。”“云何十因?阿难”：什么叫十种因呢?阿难!我..
宣化上人：末法之中，多此妖邪炽盛世间
https://www.shengsishu.com/xuanhuashangren/3702.html末法之中，多此妖邪炽盛世间宣化上人慈悲开示：“我灭度后，末法之中，多此妖邪炽盛世间，潜匿奸欺，称善知识。各自谓己得上人法，詃惑无识，恐令失心;所过之处，其家耗散。我教比丘，循方乞食，令其舍贪，成菩提道。诸比丘等，不自熟食，寄于残生，旅泊三界，示一往还，去已无返..