站内搜索
宣化上人：修行做事不要有所求
https://www.shengsishu.com/qitayinguogushi/7071.html宣化上人：修行做事不要有所求宣化上人：修行做事不要有所求做什么事，都是我们的本分，不要有所求。“天下本无事，庸人自扰之。”我们人觉得自己在做好事，其实不一定是好事。为什么？因为种子不清净。你以贪心来做好事，这就叫种子不净；你以好胜心来做好事，这也是种..
宣化上人：无明就是贪瞋痴慢疑
https://www.shengsishu.com/chanligushi/7064.html宣化上人：无明就是贪瞋痴慢疑无明就是贪瞋痴慢疑，这五种恶业，能令人颠倒发狂。(1)贪心，对顺的境界起贪爱，非得到不可，甚至为达目的不择手段。(2)瞋心，对逆的境界生瞋恨，发脾气，不是骂人，就是打人，甚至杀人。这都是瞋恨心在作怪，令人失去理智，意气用事。有这..
宣化上人：要真正忏悔,痛改前非
https://www.shengsishu.com/chanligushi/7043.html;疮痔瘘，在中国有这么一句俗语：;十男九痔；十个男人，有九个男人就有痔疮的。痔疮就是在大便的肛门那儿，它破了，常常生出好像火疥子似地，一有火气它就痛。这个痔疮为什么会生的呢？多数或者喝酒喝得多了，或者吃补的东西吃得太多了，或者行为不好，也会有这种病。有..
宣化上人：为何佛弟子要以血汗和性命护持《楞严经》？
https://www.shengsishu.com/buyibaixing/7042.html宣化上人：为何佛弟子要以血汗和性命护持《楞严经》？摘自：《大佛顶首楞严经》浅释序美国北加州万佛城宣化禅师述菩萨戒弟子方果悟笔录 在佛教里，所有的经典，都很重要，但是楞严经更为重要。凡是有楞严经所在的地方，就是正法住世。楞严经没有了，就是末法现前。楞严..
宣化上人：你往生到西方极乐世界去就只有进没有退了
https://www.shengsishu.com/buyibaixing/7041.html宣化上人：你往生到西方极乐世界去就只有进没有退了我们人修道，其他的法门都是有一种不安全的情形，也就因為没有人保险。好像你持咒，持了几年咒，觉得没有什麼成就，就停止了，不持了，这就向后退了。或者你念经，念了几年，觉得也没有什麼好处，於是乎就不念了，退了..
宣化上人：出家人要和在家人不同
https://www.shengsishu.com/buyibaixing/7040.html宣化上人：出家人要和在家人不同人有时最初发心要学佛法，或者最初发心想要出家，但出家一年、两年、三年之后，唉!出家也没什么，修道修了三年还没开悟，也没有证果，大概是没有希望了，于是就退心还俗，不出家了，这是出家人的情形。而在家学佛法的人呢?学了一年，佛在..
宣化上人：为什么诵经、诵咒总也记不住？
https://www.shengsishu.com/fobenshenggushi/7039.html宣化上人：为什么诵经、诵咒总也记不住？我们要常随佛学，常随佛学就是念佛也精进，拜佛也精进，诵经也精进，礼忏也精进。这所谓的精进，就是要很虔诚地随喜一切的佛事，不要懈怠。在佛诞的日子，或是菩萨诞的日子，或者是定期，譬如今天是十五，大家聚会在一起来拜忏修..
宣化上人：净极光通达
https://www.shengsishu.com/qitayinguogushi/7037.html宣化上人：净极光通达参禅的功夫，是由忍耐中得来的，是从受苦中换来的。不是说，我参得腿痛，就向后退，遇着困难就要投降。这样不会有相应处，必须要坐到极点，自有境界现前。所谓“净极光通达”，净到极点，智慧光明便现出，通达宇宙，照天照地。这时候，没有贡高我慢..
宣化上人：内心不清净就有烦恼_3
https://www.shengsishu.com/qitayinguogushi/7033.html宣化上人：内心不清净就有烦恼菩萨见三界的众生，都患了贪瞋痴三毒的毛病，有种种的苦恼，在长夜漫漫中被煎熬和压迫。按理来说，出家修道人不应该有烦恼，可是也有种种烦恼，为什么呢？因为心不清净。这个不好啦！那个不对啦！这个人又有什么过错，那个人又有什么毛病，..
宣化上人：这些情形不是菩萨显灵，而是恶鬼邪神作怪
https://www.shengsishu.com/chanligushi/6991.html宣化上人：这些情形不是菩萨显灵，而是恶鬼邪神作怪认识恶鬼邪神要是不明白佛法，很容易认为恶神恶鬼是菩萨，以为他们真灵感。宣化上人慈悲开示：什么叫恶神、恶鬼?恶人就是做五逆十恶的这种人，恶神就是一种不守规矩的邪神。有的邪神也到庙上去，好像供奉关帝公的庙─..