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羯吒布怛那鬼

https://www.shengsishu.com/dict/20722.html

羯吒布怛那,梵语 kata-pūtana。又作迦吒富单那鬼、迦吒布单那鬼。意译作奇臭鬼、极丑鬼。古印度认为刹帝利种若有劣行时,则死后成为此种鬼形,住于下界,受饿鬼之苦。羯吒(梵 kata),为尸体、火葬场之意,故或指住于葬地之鬼神。[大乘大集地藏十轮经卷一、大佛顶首楞严经卷七、北本大般涅槃经卷十六..

朅蓝婆

https://www.shengsishu.com/dict/20597.html

又作朅蓝波、呵罗。译作强、伏刚强处。乃鬼之住处,为一大丘圹,甚可怖畏,药叉、罗刹等多住于其中。慧琳音义卷十八(大五四·四二○中):“朅蓝婆(上骞谒反,梵语也。唐云伏刚强处。不求字义,地名也。)”[地藏十轮经卷四、玄应音义卷二十一] p5818 ..

慧机

https://www.shengsishu.com/dict/20519.html

(1603~1668)明代临济宗僧。四川营山人,俗姓罗。字铁壁。八岁即随母持斋,并叩问同乡大蓬山元白道者。天启二年(1622),于四川大竹掩关三年。二十五岁,投西竺僧落发,未久礼谒忠南(四川)之吹万广真求道,于三十三岁时大悟,终得吹万之法。崇祯十二年(1639),吹万示寂,师继任聚云寺住持。后历住地藏院、吟..

慈善寺

https://www.shengsishu.com/dict/20136.html

位于台湾台中。原名慈善堂。1955年善智晋任住持,改名慈善寺。1957年敦请律航法师为住持,从事整顿,树立道风。1960年由弟子广化法师接任住持,1963年任满,护法会聘振光法师继任。振光法师接任后,将旧有建筑全部拆除重建,寺貌焕然一新。又新建观音殿、地藏殿、华藏塔、安老院、律航纪念堂等,其寺宇之宏伟,堪..

伽罗陀

https://www.shengsishu.com/dict/19644.html

(术语)菩萨之位名。译曰度边地。罗什译之仁王经下曰:以六阿僧祇劫,集无量明波罗蜜故,入伽罗陀位,无相行,受持一切法。吉藏疏五曰:入伽罗陀者,此云度边地也。【又】(地名)Kharādīya,伽罗陀又作佉罗陀、佉罗帝耶、佉罗提耶,山名,译曰骡林山。十宝山之一,又七金山之一。佛在此山,说地藏十轮经,因..

邪执

https://www.shengsishu.com/dict/19564.html

(术语)固执不正之见解曰邪执。地藏十轮经五曰:远离一切邪执恶见。起信论曰:对治邪执。同义记下末曰:一切邪执皆依我见。大乘义章五末曰:邪执翻境,名之为倒。

朅蓝婆

https://www.shengsishu.com/dict/17868.html

(地名)又作朅蓝波。鬼之住处名。地藏十轮经四曰:有一大丘圹,名朅蓝婆,甚可怖畏,药叉罗刹,多住其中。玄应音义二十一曰:朅蓝婆旧经云呵罗,此云强也。慧琳音义十八曰:朅蓝波,唐云伏刚强处,地名也,不求字义。..

钵印

https://www.shengsishu.com/dict/17789.html

(印相)仰两手掌,其头指已下四指头,左右各捻,左右大指,各著于其头指侧。饭食供养印与地神印,佛部三昧耶印,地藏菩萨之印,共为此钵印也。

饮血地狱

https://www.shengsishu.com/dict/17597.html

(界名)日日饮血之地狱。见地藏本愿经上地狱名号品。

与愿印

https://www.shengsishu.com/dict/17540.html

(印相)又曰施愿印,满愿印。仰掌舒五指而向下,流注如意宝或甘露水之相也。为宝生如来地藏菩萨虚空藏菩萨等本誓之标帜。求闻持法曰:右手复作与诸愿印,五指下垂,现掌向外,是与愿印相。摄真实经曰:第三结施诸愿印,舒右五指仰掌,想从五指间雨如意宝珠,众生一切诸乐皆令圆满,是印名为能令圆满一切众生所爱..