大乘密严经
大乘密严经卷中唐天竺三藏地婆诃罗奉 制译妙身生品第二之余尔时普贤众色大光菩萨摩诃萨，与诸同类，持世菩萨、持进菩萨、文殊师利菩萨、神通王菩萨、得大势菩萨、圣者月菩萨、金刚齐菩萨、大树王菩萨、虚空藏菩萨等，乃至摩尼宝殿无量诸天、密严土中诸佛子众，并余佛国..
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入楞伽经
入楞伽经卷第八元魏天竺三藏菩提留支译刹那品第十四尔时圣者大慧菩萨摩诃萨复白佛言：「世尊！惟愿如来、应、正遍知为我说，善逝为我说，一切法生灭之相，云何如来说一切法念念不住？」佛告大慧菩萨言：「善哉！善哉！善哉大慧！汝今谛听当为汝说。」大慧言：「善哉世尊..
大乘入楞伽经
大乘入楞伽经卷第五大周于阗国三藏法师实叉难陀奉 勅译无常品第三之余尔时大慧菩萨摩诃萨复白佛言：「世尊！愿为我说如来应正等觉自觉性，令我及诸菩萨摩诃萨而得善巧自悟悟他。」佛言：「大慧！如汝所问，当为汝说。」大慧言：「唯。世尊！如来、应供、正等觉，为作非..
入楞伽经
入楞伽经卷第七元魏天竺三藏菩提留支译无常品第八尔时圣者大慧菩萨复白佛言：「世尊！世尊说无常无常者，一切外道亦说无常。世尊！如来依于名字章句说如是言，诸行无常是生灭法。世尊！此法为是真实？为是虚妄？世尊！复有几种无常？」佛告圣者大慧菩萨言：「善哉！善哉..
大乘入楞伽经
大乘入楞伽经卷第四大周于阗国三藏法师实叉难陀奉 勅译无常品第三之一尔时佛告大慧菩萨摩诃萨言：「今当为汝说意成身差别相。谛听！谛听！善思念之！」大慧言：「唯。」佛言：「大慧！意成身有三种。何者为三？谓：入三昧乐意成身，觉法自性意成身，种类俱生无作行意成..
深密解脱经
深密解脱经卷第五元魏天竺三藏菩提流支译圣者观世自在菩萨问品之二圣者观世自在菩萨白佛言：「世尊！世尊！何故诸菩萨心不多乐诸波罗蜜果报，而多乐诸波罗蜜行？」佛言：「观世自在！有五种法。何等为五？所谓乐于增上欢喜乐故、摄取自利利他故、乐未来世乐报恩故、不染..
入楞伽经
入楞伽经卷第六元魏天竺三藏菩提留支译卢迦耶陀品第五尔时圣者大慧菩萨复白佛言：「世尊！如来、应、正遍知一时说言：『卢迦耶陀种种辩说，若有亲近供养彼人，摄受欲食不摄法食。』世尊！何故说言卢迦耶陀种种辩说，亲近供养摄受欲食不摄法食？」佛告大慧：「卢迦耶陀种..
深密解脱经
深密解脱经卷第三元魏天竺三藏菩提流支译圣者弥勒菩萨问品第九尔时，圣者弥勒菩萨摩诃萨，依奢摩他毗婆舍那所摄法相，白佛言：「世尊！世尊！菩萨依止何法、住持何法，于大乘中修行奢摩他、毗婆舍那？」佛告弥勒菩萨言：「弥勒！依说诸法差别之相及能住持阿耨多罗三藐三..
入楞伽经
入楞伽经卷第五元魏天竺三藏菩提留支译佛心品第四尔时佛告圣者大慧菩萨言：「大慧！我今为汝说意生身修行差别。大慧！谛听！谛听！当为汝说。」大慧白佛言：「善哉世尊！唯然受教。」佛告大慧：「有三种意生身。何等为三？一者、得三昧乐三摩跋提意生身；二者、如实觉知..
证契大乘经
证契大乘经卷下(亦名入一切佛境智陪卢遮那藏经)唐天竺三藏地婆诃罗译尔时！弥勒菩萨摩诃萨作是念：「何因缘故，佛今现大神通未曾有事，庄严佛刹？当问如来、应、正等觉，决所不了。」于是，弥勒菩萨摩诃萨从坐而起，偏袒右肩，即以右膝跪莲华上，曲躬合掌而白佛言：「世..
大乘入楞伽经
大乘入楞伽经卷第三大周于阗国三藏法师实叉难陀奉 勅译集一切法品第二之三尔时大慧菩萨摩诃萨复白佛言：「世尊！愿为我说言说分别相心法门。我及诸菩萨摩诃萨善知此故，通达能说所说二义，疾得阿耨多罗三藐三菩提；令一切众生于二义中而得清净。」佛言：「大慧！有四种..
入楞伽经
入楞伽经卷第四元魏天竺三藏菩提留支译集一切佛法品第三之三尔时圣者大慧菩萨摩诃萨复白佛言：「世尊！如世尊说，十二因缘从因生果，不说自心妄想分别见力而生。世尊！若尔，外道亦说从因生果。世尊！外道说言：『从于自性、自在天、时、微尘等因生一切法。』如来亦说依..
大乘入楞伽经
大乘入楞伽经卷第二大周于阗国三藏法师实叉难陀奉 勅译集一切法品第二之二尔时大慧菩萨摩诃萨复白佛言：「世尊！唯愿为我说心、意、意识五法自性相众妙法门，此是一切诸佛菩萨入自心境离所行相，称真实义诸佛教心。唯愿如来为此山中诸菩萨众，随顺过去诸佛，演说藏识海..
入楞伽经
入楞伽经卷第三元魏天竺三藏菩提留支译集一切佛法品第三之二「复次，大慧！菩萨摩诃萨当善知三法自体相。大慧！何等三法自体相？一者、虚妄分别名字相；二者、因缘法体自相相；三者、第一义谛法体相。大慧！何者虚妄分别名字相？谓从名字虚妄分别一切法相，是名虚妄分别..
菩萨璎珞经卷第十四
菩萨璎珞经卷第十四(一名现在报)姚秦凉州沙门竺佛念译十方法界品第三十九尔时，世尊将欲灭度，却后九十日当取般泥洹，告四部众：「吾昔成佛于摩竭国，既成佛后在法乐讲堂，十方恒沙一切菩萨皆来云集来至我所，各各劝进令我说法。「尔时，有菩萨名优钵莲花藏，而白我言：..
入楞伽经
入楞伽经卷第二元魏天竺三藏菩提留支译集一切佛法品第三之一尔时圣者大慧菩萨复白佛言：「世尊！诸识有几种生住灭？」佛告圣者大慧菩萨言：「大慧！诸识生住灭，非思量者之所能知。大慧！诸识各有二种生住灭。大慧！诸识二种灭者：一者、相灭；二者、相续灭。大慧！诸识..
合部金光明经
合部金光明经卷第七隋大兴善寺沙门释宝贵合北凉三藏昙无谶译善集品第十七于是，如来复为地神说往因缘而作偈言：「我昔曾为，转轮圣王，舍四大地、及以大海。又于是时，以四天下，满中珍宝，奉上诸佛。凡所布施，皆舍所重，不见可爱，而不舍者。于过去世，无数劫中，求正..
金光明经
金光明经卷第四北凉三藏法师昙无谶译金光明经流水长者子品第十六佛告树神：「尔时流水长者子，于天自在光王国内，治一切众生无量苦患已，令其身体平复如本，受诸快乐；以病除故多设福业，修行布施，尊重恭敬是长者子，作如是言：『善哉长者！能大增长福德之事，能益众生..
合部金光明经
合部金光明经卷第五隋大兴善寺沙门释宝贵合北凉天竺三藏昙无谶译四天王品第十尔时，毗沙门天王、提头赖吒天王、毗留勒叉天王、毗留博叉天王俱从坐起，偏袒右肩，右膝着地，胡跪合掌白佛言：「世尊！是金光明微妙经典众经之王诸佛世尊之所护念，庄严菩萨深妙功德，常为诸..
菩萨璎珞经卷第十三
菩萨璎珞经卷第十三(一名现在经)姚秦凉州沙门竺佛念译闻法品第三十七尔时，有菩萨名文殊师利，即从坐起，摄持威仪，前至佛所，长跪叉手，白佛言：「云何？世尊！名曰闻法得成无上正真之道，闻如空等空无所闻，亦无善恶诸法相貌。法无形相，云何？世尊！言受持讽诵本末空..