大般若波罗蜜多经卷第三百六十六
大般若波罗蜜多经卷第三百六十六三藏法师玄奘奉 诏译初分巧便行品第六十三之二佛言：「善现！菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时，不以二故摄受布施波罗蜜多，不以二故摄受净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多。菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时，不以二故摄受内空，不以二故..
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大般若波罗蜜多经卷第三百六十五
大般若波罗蜜多经卷第三百六十五三藏法师玄奘奉 诏译初分实说品第六十二之三「复次，善现！一切法皆以空为自性，一切法皆以无相为自性，一切法皆以无愿为自性。善现！由是因缘，诸菩萨摩诃萨应知一切法皆以无性为其自性。「复次，善现！一切法皆以真如为自性，一切法皆..
大般若波罗蜜多经卷第三百六十四
大般若波罗蜜多经卷第三百六十四三藏法师玄奘奉 诏译初分实说品第六十二之二「若由此真如施设地界，即由此真如施设水、火、风、空、识界；若由此真如施设水、火、风、空、识界，即由此真如施设无明；若由此真如施设无明，即由此真如施设行、识、名色、六处、触、受、爱..
大般若波罗蜜多经卷第三百六十三
大般若波罗蜜多经卷第三百六十三三藏法师玄奘奉 诏译初分多问不二品第六十一之十三具寿善现复白佛言：「世尊！为住胜义证得无上正等菩提耶？」「不也！善现！」「世尊！为住颠倒证得无上正等菩提耶？」「不也！善现！」「世尊！若不住胜义证得无上正等菩提，亦不住颠倒..
大般若波罗蜜多经卷第三百六十二
大般若波罗蜜多经卷第三百六十二三藏法师玄奘奉 诏译初分多问不二品第六十一之十二佛言：「善现！菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，虽于诸法常乐决择，而不得色，亦不得受、想、行、识；不得眼处，亦不得耳、鼻、舌、身、意处；不得色处，亦不得声、香、味、触、法处；不..
大般若波罗蜜多经卷第三百六十一
大般若波罗蜜多经卷第三百六十一三藏法师玄奘奉 诏译初分多问不二品第六十一之十一佛言：「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，应观诸法自相皆空故学。如是，善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，应于色不起作诸行若有若无故学，应于受、想、行、识亦不起作诸行若有若无..
大般若波罗蜜多经卷第三百六十
大般若波罗蜜多经卷第三百六十三藏法师玄奘奉 诏译初分多问不二品第六十一之十佛言：「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，应于色学不增不减，亦应于受、想、行、识学不增不减。「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，应于眼处学不增不减，亦应于耳、鼻、舌、身、意处学..
大般若波罗蜜多经卷第三百五十九
大般若波罗蜜多经卷第三百五十九三藏法师玄奘奉 诏译初分多问不二品第六十一之九尔时，具寿善现白佛言：「世尊！菩萨摩诃萨复云何应知一切法略广相？」佛言：「善现！若菩萨摩诃萨如实了知一切法不合不散，是菩萨摩诃萨如是当知一切法略广相。」具寿善现复白佛言：「世..
大般若波罗蜜多经卷第三百五十八
大般若波罗蜜多经卷第三百五十八三藏法师玄奘奉 诏译初分多问不二品第六十一之八「世尊！云何布施波罗蜜多实际相，云何净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多实际相，诸菩萨摩诃萨如实了知而于中学，于一切法如实了知略广之相？」「善现！无布施波罗蜜多际是名布施波罗..
大般若波罗蜜多经卷第三百五十七
大般若波罗蜜多经卷第三百五十七三藏法师玄奘奉 诏译初分多问不二品第六十一之七「善现！过去未来现在诸佛，不以四念住故护念是菩萨摩诃萨，不以四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支故护念是菩萨摩诃萨。「善现！过去未来现在诸佛，不以空解脱门故护念是菩..
大般若波罗蜜多经卷第三百五十六
大般若波罗蜜多经卷第三百五十六三藏法师玄奘奉 诏译初分多问不二品第六十一之六「善现！若菩萨摩诃萨恒作是念：『我不应住眼界，亦不应住耳、鼻、舌、身、意界。何以故？眼界非能住非所住，耳、鼻、舌、身、意界亦非能住非所住故。』善现！是菩萨摩诃萨能与六种波罗蜜..
大般若波罗蜜多经卷第三百五十五
大般若波罗蜜多经卷第三百五十五三藏法师玄奘奉 诏译初分多问不二品第六十一之五「善现！菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时，不观布施波罗蜜多若常若无常、若乐若苦、若我若无我、若净若不净、若寂静若不寂静、若远离若不远离，亦不观净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多..
大般若波罗蜜多经卷第三百五十四
大般若波罗蜜多经卷第三百五十四三藏法师玄奘奉 诏译初分多问不二品第六十一之四「复次，善现！若菩萨摩诃萨作如是念：『甚深般若波罗蜜多，遍能摄受布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多，亦遍摄受内空、外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕..
大般若波罗蜜多经卷第三百五十三
大般若波罗蜜多经卷第三百五十三三藏法师玄奘奉 诏译初分多问不二品第六十一之三佛言：「善现！若菩萨摩诃萨思惟色，思惟受、想、行、识，则染着欲界、色无色界。若染着欲界、色、无色界，不能具足修诸菩萨摩诃萨行证得无上正等菩提。若菩萨摩诃萨不思惟色，不思惟受、..
大般若波罗蜜多经卷第三百五十二
大般若波罗蜜多经卷第三百五十二三藏法师玄奘奉 诏译初分多问不二品第六十一之二佛言：「善现！甚深般若波罗蜜多，于色不思惟一切相，亦不思惟一切所缘，如是不思惟色；于受、想、行、识不思惟一切相，亦不思惟一切所缘，如是不思惟受、想、行、识。「甚深般若波罗蜜多..
大般若波罗蜜多经卷第三百五十一
大般若波罗蜜多经卷第三百五十一三藏法师玄奘奉 诏译初分多问不二品第六十一之一尔时，具寿善现白佛言：「世尊！若菩萨摩诃萨成就如是方便善巧，发心已来为经几时？」佛言：「善现！是菩萨摩诃萨发心已来，经于无数百千俱胝那庾多劫。」具寿善现复白佛言：「世尊！若菩..
大般若波罗蜜多经卷第三百五十
大般若波罗蜜多经卷第三百五十三藏法师玄奘奉 诏译初分相引摄品第六十之二具寿善现复白佛言：「世尊！云何菩萨摩诃萨安住静虑波罗蜜多，引摄安忍波罗蜜多？」佛言：「善现！若菩萨摩诃萨安住静虑波罗蜜多修学安忍，观色如聚沫，观受如浮泡，观想如阳焰，观行如芭蕉，观..
大般若波罗蜜多经卷第三百四十九
大般若波罗蜜多经卷第三百四十九三藏法师玄奘奉 诏译初分相引摄品第六十之一◎尔时，具寿善现白佛言：「世尊！云何菩萨摩诃萨安住布施波罗蜜多，引摄净戒波罗蜜多？」佛言：「善现！若菩萨摩诃萨以无摄受、无悭悋心修布施时，持是布施与诸有情平等共有回向无上正等菩提..
大般若波罗蜜多经卷第三百四十八
大般若波罗蜜多经卷第三百四十八三藏法师玄奘奉 诏译初分无尽品第五十九之二「善现当知！布施波罗蜜多虚空无尽故，菩萨摩诃萨应引般若波罗蜜多；净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多虚空无尽故，菩萨摩诃萨应引般若波罗蜜多。「善现当知！内空虚空无尽故，菩萨摩诃萨..
大般若波罗蜜多经卷第三百四十七
大般若波罗蜜多经卷第三百四十七三藏法师玄奘奉 诏译初分嘱累品第五十八之二「庆喜当知！若善男子、善女人等，于此般若波罗蜜多甚深经典，受持、读诵、究竟通利、如理思惟、广为他说、分别开示、令其易了，则为受持过去、未来、现在诸佛所证无上正等菩提。「庆喜当知！..