大般若波罗蜜多经卷第四百四十六
大般若波罗蜜多经卷第四百四十六三藏法师玄奘奉 诏译第二分初业品第五十之二「所以者何?善现!一切法皆以空、无相、无愿为趣,诸菩萨摩诃萨于如是趣不可超越。何以故?空、无相、无愿中,趣与非趣不可得故。「善现!一切法皆以无起无作为趣,诸菩萨摩诃萨于如是趣不可..
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大般若波罗蜜多经卷第四百四十六三藏法师玄奘奉 诏译第二分初业品第五十之二「所以者何?善现!一切法皆以空、无相、无愿为趣,诸菩萨摩诃萨于如是趣不可超越。何以故?空、无相、无愿中,趣与非趣不可得故。「善现!一切法皆以无起无作为趣,诸菩萨摩诃萨于如是趣不可..
大般若波罗蜜多经卷第四百四十五三藏法师玄奘奉 诏译第二分船等喻品第四十九之二尔时,具寿善现复白佛言:「世尊!住菩萨乘诸善男子、善女人等,云何无方便善巧修行六波罗蜜多,堕于声闻或独觉地,不证无上正等菩提?」佛告善现:「有菩萨乘诸善男子、善女人等,从初发..
大般若波罗蜜多经卷第四百四十四三藏法师玄奘奉 诏译第二分成办品第四十八尔时,具寿善现白佛言:「世尊!甚深般若波罗蜜多,为大事故出现世间,为不可思议事故出现世间,为不可称量事故出现世间,为无数量事故出现世间,为无等等事故出现世间。」佛告善现:「如是!如..
大般若波罗蜜多经卷第四百四十三三藏法师玄奘奉 诏译第二分示相品第四十七之二尔时,佛告诸天众言:「如是!如是!如汝所说。诸天当知!一切法相如来如实觉为无相,谓变碍是色相,如来如实觉为无相;领纳是受相,如来如实觉为无相;取像是想相,如来如实觉为无相;造作..
大般若波罗蜜多经卷第四百四十二三藏法师玄奘奉 诏译第二分佛母品第四十六之二「复次,善现!甚深般若波罗蜜多,不示现色,不示现受、想、行、识;不示现眼处,不示现耳、鼻、舌、身、意处;不示现色处,不示现声、香、味、触、法处;不示现眼界,不示现耳、鼻、舌、身..
大般若波罗蜜多经卷第四百四十一三藏法师玄奘奉 诏译第二分不和合品第四十五之二「复次,善现!有菩萨乘诸善男子、善女人等,书写、受持、读诵、修习、思惟、演说如是般若波罗蜜多甚深经时,若有人来赞说人趣种种胜事,赞说四大王众天乃至他化自在天诸胜妙事,赞说梵众..
大般若波罗蜜多经卷第四百四十三藏法师玄奘奉 诏译第二分东北方品第四十三之三「舍利子!如是大乘诸善男子、善女人等,闻我说此甚深般若波罗蜜多,心得广大妙法喜乐,亦能安立无量众生于胜善法,令趣无上正等菩提。舍利子!是善男子、善女人等今于我前发弘誓愿:『我当..
大般若波罗蜜多经卷第四百三十九三藏法师玄奘奉 诏译第二分东北方品第四十三之二尔时,具寿善现白佛言:「世尊!如是般若波罗蜜多义趣甚深,谁能信解?」佛告善现:「若菩萨摩诃萨久已修行布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多,久植善根,多供养佛,事多善友,..
大般若波罗蜜多经卷第四百三十八三藏法师玄奘奉 诏译第二分东北方品第四十三之一时,天帝释作是念言:「若善男子、善女人等得闻般若波罗蜜多甚深经典法门名字,一经耳者,是善男子、善女人等已于过去无量如来、应、正等觉亲近供养、发弘誓愿、种诸善根,多善知识之所摄..
大般若波罗蜜多经卷第四百三十七三藏法师玄奘奉 诏译第二分无摽帜品第四十一之二尔时,具寿善现复白佛言:「世尊!诸菩萨摩诃萨能擐如是大功德铠,一切有情皆应敬礼。世尊!若菩萨摩诃萨为诸有情擐功德铠勤精进者,如为虚空擐功德铠发勤精进。世尊!若菩萨摩诃萨为欲成..
大般若波罗蜜多经卷第四百三十六三藏法师玄奘奉 诏译第二分清净品第四十尔时,舍利子白佛言:「世尊!是法清净最为甚深。」佛言:「如是毕竟净故。」舍利子言:「何等毕竟净故,说是法清净最为甚深?」佛言:「舍利子!色毕竟净故,说是法清净最为甚深;受、想、行、识..
大般若波罗蜜多经卷第四百三十五三藏法师玄奘奉 诏译第二分地狱品第三十九之二「善现!有菩萨摩诃萨虽曾见佛若百、若千、若多百千,于彼诸佛及弟子所亦多修行布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若,而有所得为方便故,不能修学甚深般若波罗蜜多乃至布施波罗蜜多。善现!..
大般若波罗蜜多经卷第四百三十四三藏法师玄奘奉 诏译第二分大师品第三十八尔时,具寿舍利子白佛言:「世尊!如是般若波罗蜜多能作照明,毕竟净故;如是般若波罗蜜多皆应敬礼,诸天人等所钦奉故;如是般若波罗蜜多无所染着,世间诸法不能污故;如是般若波罗蜜多远离一切..
大般若波罗蜜多经卷第四百三十三三藏法师玄奘奉 诏译第二分随喜回向品第三十七之二「复次,大士!若菩萨摩诃萨于所修造诸福业事,如实了知离蕴、处、界,亦离般若波罗蜜多乃至布施波罗蜜多,亦离内空乃至无性自性空,亦离四念住广说乃至十八佛不共法。是菩萨摩诃萨于所..
大般若波罗蜜多经卷第四百三十二三藏法师玄奘奉 诏译第二分经文品第三十六之二「复次,憍尸迦!若善男子、善女人等教赡部洲诸有情类皆发无上正等觉心,于意云何?是善男子、善女人等由此因缘得福多不?」天帝释言:「甚多!世尊!甚多!善逝!」佛言:「憍尸迦!若善男..
大般若波罗蜜多经卷第四百三十一三藏法师玄奘奉 诏译第二分经文品第三十六之一尔时,佛告天帝释言:「憍尸迦!若善男子、善女人等教赡部洲诸有情类,皆令安住十善业道,于意云何?是善男子、善女人等由此因缘得福多不?」天帝释言:「甚多!世尊!甚多!善逝!」佛言:..
大般若波罗蜜多经卷第四百三十三藏法师玄奘奉 诏译第二分天来品第三十四之二尔时,天帝释白佛言:「世尊!是善男子、善女人等,云何觉知于此三千大千世界及余十方无边世界,所有四大王众天乃至色究竟天,并余无量有大威德诸龙、药叉、健达缚、阿素洛、揭路茶、紧捺洛、..
大般若波罗蜜多经卷第四百二十九三藏法师玄奘奉 诏译第二分福生品第三十一尔时,佛告天帝释言:「如是!如是!如汝所说。憍尸迦!若善男子、善女人等不离一切智智心,以无所得而为方便,于此般若波罗蜜多,至心听闻、受持、读诵、精勤修学、如理思惟,广为有情宣说流布..
大般若波罗蜜多经卷第四百二十八三藏法师玄奘奉 诏译第二分摄受品第二十九之二尔时,天帝释白佛言:「世尊!如是般若波罗蜜多甚为希有,调伏菩萨摩诃萨众令不高心,而能回向一切智智。」尔时,佛告天帝释言:「憍尸迦!云何般若波罗蜜多调伏菩萨摩诃萨众令不高心,而能..
大般若波罗蜜多经卷第四百二十七三藏法师玄奘奉 诏译第二分散花品第二十七之二「复次,憍尸迦!汝先所问『诸菩萨摩诃萨所学般若波罗蜜多当于何求?』者,憍尸迦!诸菩萨摩诃萨所学般若波罗蜜多,不应于色求,不应离色求,不应于受、想、行、识求,不应离受、想、行、识..