大般若波罗蜜多经卷第三十一
大般若波罗蜜多经卷第三十一三藏法师玄奘奉 诏译初分教诫教授品第七之二十一「善现!汝复观何义言:即八解脱若净若不净增语非菩萨摩诃萨,即八胜处、九次第定、十遍处若净若不净增语非菩萨摩诃萨耶?」「世尊!若八解脱净不净,若八胜处、九次第定、十遍处净不净,尚毕..
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大般若波罗蜜多经卷第三十一三藏法师玄奘奉 诏译初分教诫教授品第七之二十一「善现!汝复观何义言:即八解脱若净若不净增语非菩萨摩诃萨,即八胜处、九次第定、十遍处若净若不净增语非菩萨摩诃萨耶?」「世尊!若八解脱净不净,若八胜处、九次第定、十遍处净不净,尚毕..
大般若波罗蜜多经卷第三十二三藏法师玄奘奉 诏译初分教诫教授品第七之二十二「善现!汝复观何义言:即陀罗尼门若有烦恼若无烦恼增语非菩萨摩诃萨,即三摩地门若有烦恼若无烦恼增语非菩萨摩诃萨耶?」「世尊!若陀罗尼门有烦恼无烦恼,若三摩地门有烦恼无烦恼,尚毕竟不..
大般涅槃经卷第十二北凉天竺三藏昙无谶译圣行品第七之二「复次善男子!菩萨摩诃萨圣行者,观察是身,从头至足,其中唯有发毛、爪齿、不净垢秽、皮肉筋骨、脾肾心肺、肝胆肠胃、生熟二藏、大小便利、涕唾目泪、肪膏脑膜、骨髓脓血、脑胲诸脉。菩萨如是专念观时,谁有是我..
大般若波罗蜜多经卷第三十三三藏法师玄奘奉 诏译初分教诫教授品第七之二十三「善现!汝复观何义言:即佛十力若有愿若无愿增语非菩萨摩诃萨,即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法若有愿若无愿增语非菩萨摩诃萨耶?」「世尊!若佛十力有愿无愿,若四无所畏、四无碍解、十..
大方广佛华严经卷第四十四于阗国三藏实叉难陀奉 制译十通品第二十八尔时,普贤菩萨摩诃萨告诸菩萨言:「佛子!菩萨摩诃萨有十种通。何者为十?「佛子!菩萨摩诃萨以他心智通,知一三千大千世界众生心差别,所谓:善心、不善心、广心、狭心、大心、小心、顺生死心、背生..
大宝积经卷第二十三大唐三藏菩提流志奉 诏译被甲庄严会第七之三「复次无边慧!诸菩萨摩诃萨乃于无边甲冑境界、无边大乘境界、无边大道境界而发趣之。何以故?于一切处能随入故。诸菩萨摩诃萨为欲随入一切法故被大甲冑,为欲随入一切法故乘于大乘,为欲随入一切法故住斯..
大般若波罗蜜多经卷第三十四三藏法师玄奘奉 诏译初分教诫教授品第七之二十四「善现!汝复观何义言:即三十二大士相若有烦恼若无烦恼增语非菩萨摩诃萨,即八十随好若有烦恼若无烦恼增语非菩萨摩诃萨耶?」「世尊!若三十二大士相有烦恼无烦恼,若八十随好有烦恼无烦恼,..
大宝积经卷第二十四大唐三藏菩提流志奉 诏译被甲庄严会第七之四「复次无边慧!诸菩萨摩诃萨如是观察一切法时,便于诸法得法光明,不于空中而见于空,亦不离空而见于空,不见少法与空相应若不相应,不以空空不见于空、不见不空,亦不以见观一切法。作是见时,不于无相而..
大般涅槃经卷第十三北凉天竺三藏昙无谶译圣行品第七之三「善男子!云何菩萨摩诃萨住于大乘大般涅槃,观察集谛?善男子!菩萨摩诃萨观此集谛是阴因缘,所谓集者还爱于有。爱有二种:一爱己身,二爱所须。复有二种:未得五欲,系心专求;既求得已,堪忍专着。复有三种:欲..
大方广佛华严经卷第四十五于阗国三藏实叉难陀奉 制译阿僧祇品第三十尔时,心王菩萨白佛言:「世尊!诸佛如来演说阿僧祇无量、无边、无等、不可数、不可称、不可思、不可量、不可说、不可说不可说。世尊!云何阿僧祇乃至不可说不可说耶?」佛告心王菩萨言:「善哉善哉!..
大般若波罗蜜多经卷第三十五三藏法师玄奘奉 诏译初分教诫教授品第七之二十五「善现!汝复观何义言:即预流果若净若不净增语非菩萨摩诃萨,即一来、不还、阿罗汉果若净若不净增语非菩萨摩诃萨耶?」「世尊!若预流果净不净,若一来、不还、阿罗汉果净不净,尚毕竟不可得..
大宝积经卷第二十五大唐三藏菩提流志奉 诏译被甲庄严会第七之五「复次无边慧!我念往昔过二阿僧祇劫,尔时有佛出现世间,号曰月灯王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。劫名甘露,国名清净。彼佛世界颇梨所成,常有光明遍..
大般涅槃经卷第十四北凉天竺三藏昙无谶译圣行品第七之四「◎善男子!我观诸行悉皆无常。云何知耶?以因缘故。若有诸法从缘生者,则知无常。是诸外道无有一法不从缘生。善男子!佛性无生、无灭、无去、无来,非过去、非未来、非现在,非因、所作、非无因作,非作、非作者..
大宝积经卷第二十六梁三藏法师曼陀罗译法界体性无分别会第八之一如是我闻:一时佛在舍卫国祇陀林给孤独园,与大比丘八千人俱;菩萨摩诃萨万二千人,从无量佛土而来集会;复有三万二千天子悉向大乘。时大众中有菩萨摩诃萨名文殊师利童子,及宝上天子。尔时宝上天子作是思..
大宝积经卷第二十七梁三藏曼陀罗译法界体性无分别会第八之二文殊师利言:「天子!觉了身见之体性故名佛出世。天子!示现无明有爱体性名佛出世,觉了贪瞋痴体性故名佛出世。天子!示现颠倒体性平等名佛出世。天子!觉了诸见之体性故名佛出世。天子!示阴界入法界体性名佛..
大般涅槃经卷第十五北凉天竺三藏昙无谶译梵行品第八之一「善男子!云何菩萨摩诃萨梵行?善男子!菩萨摩诃萨住于大乘大般涅槃,住七善法,得具梵行。何等为七?一者知法,二者知义,三者知时,四者知足,五者自知,六者知众,七者知尊卑。善男子!云何菩萨摩诃萨知法?善..
佛说佛名经卷第二南无宝光明奋迅思惟佛 南无宝火围绕佛 南无宝天佛 南无宝胜佛 南无宝高佛 南无宝坚佛 南无宝波头摩佛 南无宝念佛 南无宝力佛 南无宝山佛 南无宝炎佛 南无宝炎围绕佛 南无宝照佛 南无放照佛 南无迭共华佛 南无妙说佛 南无月说佛 南无金刚说佛 南无宝说佛..
大宝积经卷第二十八元魏三藏法师佛陀扇多译大乘十法会第九如是我闻:一时婆伽婆住王舍大城耆阇崛山中,与大比丘众五百大阿罗汉俱,菩萨摩诃萨无量无边。尔时会中有一菩萨摩诃萨,名净无垢宝月王光,即从坐起整服右肩,右膝[跍*月]跪莲花台上,至如来所合掌向佛,白言:..
大般涅槃经卷第十六北凉天竺三藏昙无谶译梵行品第八之二迦叶菩萨白佛言:「世尊!菩萨摩诃萨所有思惟,悉是真实,声闻缘觉非真实者;一切众生何故不以菩萨威力,等受快乐?若诸众生实不得乐,当知菩萨所修慈心为无利益。」佛言:「善男子!菩萨之慈,非不利益。善男子!..
大般若波罗蜜多经卷第三十六三藏法师玄奘奉 诏译初分教诫教授品第七之二十六「善现!汝复观何义言:即诸佛无上正等菩提若有为若无为增语非菩萨摩诃萨耶?」「世尊!诸佛无上正等菩提有为无为,尚毕竟不可得,性非有故,况有诸佛无上正等菩提有为无为增语!此增语既非有..