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佛地经论

佛地经论卷第五亲光菩萨等造大唐三藏法师玄奘奉 诏译经曰:又如圆镜周莹其面,于一切处为诸影像遍起依缘。如是如来大圆镜智,不断无量众行善莹,为诸智影遍起依缘,谓声闻乘诸智影像,独一觉乘诸智影像,无上大乘诸智影像,为欲令诸声闻乘人依声闻乘而出离故,独一觉人..

根本说一切有部毗奈耶药事卷第二

根本说一切有部毗奈耶药事卷第二大唐三藏义净奉 制译佛在摩揭陀国,人间游行至王舍城,住羯阑铎迦竹林园中。时影胜王闻佛游行来到国界,闻已作是思惟:「我愿先时频供养佛,犹未曾请三月夏安居,以所有家资总为供养。」作是念已,尽其所有,请佛及僧三月安居供养,并遣..

诸佛集会陀罗尼经

诸佛集会陀罗尼经一卷唐三藏法师提云般若等奉 制译如是我闻。一时佛在恒伽河边。护世四天王之所围绕。尔时世尊告毗沙门等四天王言。汝等当知一切众生。若男若女若长若幼。皆为四种大怖所缠。谓生老病死。然于其中死怖一种最难除遣。我今为汝说除遣法。尔时四天王即从座..

阿毗达磨集异门足论

阿毗达磨集异门足论卷第一尊者舍利子说三藏法师玄奘奉 诏译缘起品第一世尊一时。游力士生处。至波波邑。住折路迦林。时彼邑中诸力士众。于恒聚戏东西村间。嗢跋诺迦旧制多所。共造台观莹饰初成。未有沙门婆罗门等。及诸力士曾所受用。时力士众闻佛世尊。将苾刍僧住近林..

加句灵验佛顶尊胜陀罗尼记

加句灵验佛顶尊胜陀罗尼记朝议大夫兼侍御史武彻述佛顶尊胜陀罗尼者。一切如来秘密之藏。总持法门。大日如来智印。吉祥善净。破一切恶道。大神力陀罗尼也。昔仪凤年中。佛陀波利所传之本。遍天下幡刹。持诵有多矣。彻自弱岁。则常念持。永泰初。自丧妻之后。倍益精心。求..

瑜伽金刚顶经释字母品

瑜伽金刚顶经释字母品一卷开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空諡大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译a 阿(上)字门一切法本不生故。ā 阿(引去)字门一切法寂静故。i 伊(上)字门一切法根不可得故。ī 伊(引去)字门一切法灾祸不可得故。u 坞字门一..

大方广宝箧经

大方广宝箧经卷中宋天竺三藏求那跋陀罗译「尔时文殊师利童子系心在前,以菩萨神力,于一念顷作莲华网遍覆火上,从中过已便语我言:『大德舍利弗!于意云何?汝神力胜?为我胜也?』我即答言:『文殊师利!金翅鸟王飞速疾耶?为小鸟疾耶?』文殊师利还问我言:『汝意云何..

父子合集经卷第十七

父子合集经卷第十七西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉 诏译六界差别品第二十六之二佛言:「大王!譬如有人于睡梦中,闻妙乐声,心生适悦。是人觉已,忆念梦中美妙音乐,是实有不?」王曰:「不也!」佛言:「大王!于意云何?是人所梦执以为实,..

大方广佛花严经修慈分

大方广佛花严经修慈分一卷唐于阗三藏提云般若等奉 制译如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与无量大菩萨众俱,弥勒菩萨摩诃萨而为上首。尔时东方,有十亿梵天,皆住慈心,来诣佛所,顶礼佛足,以众妙供供养于佛。供养毕已,各自坐于众福所生莲华之座,恭敬尊重,瞻仰如..

出曜经卷第二十一

出曜经卷第二十一姚秦凉州沙门竺佛念译如来品之二◎诸有不信佛,如此众生类,当就于厄道,如商遇罗刹。诸有不信佛者,阎浮利地有众多贾客,共相率合入海採宝,正值回波恶风吹坏大船,复有诸人乘弊坏船,顺风流迸堕罗刹界。众多罗刹女辈,颜貌端正众宝自璎珞身,前迎贾客..

文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经

文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经卷上梁扶南国三藏曼陀罗仙译如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧满足千人;菩萨摩诃萨十千人俱,以大庄严而自庄严,皆悉已住不退转地,其名曰弥勒菩萨、文殊师利菩萨、无碍辩菩萨、不舍担菩萨,与如是等大菩萨俱。文殊师利童..

中阿含经卷第二十六

中阿含经卷第二十六东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译(一〇三)因品师子吼经第七(第二小土城诵)我闻如是:一时,佛游拘楼瘦,在劒磨瑟昙拘楼都邑。尔时,世尊告诸比丘:「此中有第一沙门,第二、第三、第四沙门,此外更无沙门、梵志,异道一切空无沙门、梵志。汝等随在众中,..

大般若波罗蜜多经卷第五百八十七

大般若波罗蜜多经卷第五百八十七三藏法师玄奘奉 诏译第十二净戒波罗蜜多分之四「又,满慈子!有二菩萨俱证无上正等菩提:一、有菩萨有方便善巧故,疾证无上正等菩提。二、有菩萨无方便善巧故,迟证无上正等菩提。具寿当知!宁为菩萨迟证无上正等菩提,不堕声闻或独觉地..

大般若波罗蜜多经卷第三百三十二

大般若波罗蜜多经卷第三百三十二三藏法师玄奘奉 诏译初分善学品第五十三之二「善现!是菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多,应习近空三摩地,应安住空三摩地,应修行空三摩地,而于实际不应作证;应习近无相、无愿三摩地,应安住无相、无愿三摩地,应修行无相、无愿三摩地,而..

大般若波罗蜜多经卷第二百三

大般若波罗蜜多经卷第二百三三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之二十二「善现!贪清净故五眼清净,五眼清净故一切智智清净。何以故?若贪清净,若五眼清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。贪清净故六神通清净,六神通清净故一切智智清净。何以故..

大般若波罗蜜多经卷第一百一十七

大般若波罗蜜多经卷第一百一十七三藏法师玄奘奉 诏译初分校量功德品第三十之十五「世尊!云何以地界无二为方便、无生为方便、无所得为方便,回向一切智智,安住真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界?」「庆喜!..

大宝积经卷第二十八

大宝积经卷第二十八元魏三藏法师佛陀扇多译大乘十法会第九如是我闻:一时婆伽婆住王舍大城耆阇崛山中,与大比丘众五百大阿罗汉俱,菩萨摩诃萨无量无边。尔时会中有一菩萨摩诃萨,名净无垢宝月王光,即从坐起整服右肩,右膝[跍*月]跪莲花台上,至如来所合掌向佛,白言:..

般舟三昧经

般舟三昧经卷上问事品第一闻如是:一时,佛在罗阅祇迦邻竹园中,与大比丘众,比丘五百人皆是阿罗汉,诸漏已尽无复尘垢,生死悉除而得自在,心已解脱照明于慧,譬如大龙圣智通达,所作已办众行具足,弃捐重担所欲自从,已舍诸有其行平等,得制其心度于彼岸,唯除一人贤者..

法苑珠林卷第五十九

法苑珠林卷第五十九西明寺沙门释道世撰谋谤篇第六十七之二宿障部第五(略引十缘) 孙陀利谤佛缘第一 奢弥跋谤佛缘第二 佛患头痛缘第三 佛患骨节烦疼缘第四 佛患背痛缘第五 佛被木抢刺脚缘第六 佛被提婆达多掷石出血缘第七 佛被婆罗门女旃沙舞杅谤佛缘第八 佛食马麦缘第九 ..