藏经阁 - 三藏十二部经典在线读诵 | 电子佛经大全

阿毗昙心论经

阿毗昙心论经卷第三法胜论大德优波扇多释高齐天竺三藏那连提耶舍译(六卷成部)使品之二(别译)问曰。彼何者使。何处使。欲界一切种一切遍使使缘缚于自地上地亦如是欲界一切种一切遍使使缘缚于自地者。欲界一切遍使使。欲界一切种上地亦如是者。色无色界自地亦如是。其余诸..

根本说一切有部毗奈耶卷第三十三

根本说一切有部毗奈耶卷第三十三三藏法师义净奉 制译与非亲苾刍尼作衣学处第二十五尔时薄伽梵在室罗伐城逝多林给孤独园。时笈多苾刍尼五衣破坏，多有余衣，便作是念：「谁当为我刺作大衣？」如是念时，有余诸尼来至其所，告言：「笈多！何故似有忧色？」彼便报言：「姊..

佛说十二佛名神咒校量功德除障灭罪经

佛说十二佛名神咒校量功德除障灭罪经隋天竺三藏法师阇那崛多译如是我闻。一时婆伽婆。住王舍城耆阇崛山中。与大比丘众千二百五十人俱。复有菩萨大众一万二千人俱。阿逸多菩萨为首。尔时世尊告弥勒菩萨言。弥勒东方去此佛刹有十不可说诸佛刹亿百千微尘等。过诸佛刹有一佛..

施设论

施设论卷第一西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译对法大论中世间施设门第一(按释论有此门梵本元阙)对法大论中因施设门第二论中问曰。有何所因。转轮圣王。所有女宝。妙色端严。众所乐见。超人状貌。如天色相。答转轮圣王彼女宝者。往昔修因。..

佛顶尊胜陀罗尼真言

佛顶尊胜陀罗尼真言那(上)慕薄誐嚩(无我反)帝(一)怛[口*赖](力界反二合弹舌)路迦(吉耶反)钵啰(二合弹舌)底(丁以反下同)尾始瑟吒(二合)耶(二)母驮耶(三)薄誐嚩帝(四)怛儞野(二合)他(五)唵(引六)尾戍驮耶(七)娑(上)麽娑(上)漫多(八)嚩婆(去)娑(九)塞颇(二合)罗拏(十)誐底..

文殊师利问经

文殊师利问经卷下梁扶南国三藏僧伽婆罗译分部品第十五尔时文殊师利白佛言：「世尊！佛入涅槃后，未来弟子，云何诸部分别？云何根本部？」佛告文殊师利：「未来我弟子，有二十部能令诸法住。二十部者并得四果，三藏平等无下中上。譬如海水，味无有异；如人有二十子，真实..

父子合集经卷第十八

父子合集经卷第十八西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉 诏译六界差别品第二十六之三佛言：「大王！譬若有人于睡梦中与诸宝媛共相执持，是人觉已，忆念梦中所受妙触，为实尔不？」王言：「不也！」佛言：「大王！于意云何？是人所梦执以为实，是智..

佛说大方广菩萨十地经

佛说大方广菩萨十地经元魏西域三藏吉迦夜译如是我闻：一时佛在王舍城耆阇崛山，与大比丘众千二百五十人俱，菩萨万人，其名曰：智幢菩萨、法幢菩萨、月幢菩萨、日幢菩萨、无量幢菩萨、跋陀波罗等十六正士、文殊师利等六十同意、弥勒菩萨等贤劫一切菩提萨埵。尔时无尽智菩..

出曜经卷第二十三

出曜经卷第二十三姚秦凉州沙门竺佛念译泥洹品第二十七如龟藏其六，比丘摄意想，无猗无害彼，灭度无言说。如龟藏其六，比丘摄意想者，犹彼神龟畏丧身命，设见怨雠藏六甲里，内自思惟：「若我不藏六者，便为猎者所擒，或枭其首，或伤前左右足，或断后左右脚，或毁我尾，今..

佛说濡首菩萨无上清净分卫经

佛说濡首菩萨无上清净分卫经卷上宋沙门翔公于南海郡译一名决了诸法如幻化三昧经。闻如是：一时世尊游舍卫祇树给孤独园，与大比丘五百人俱。舍利弗、摩诃目揵连、摩诃迦叶、须菩提、阿难揵等，率自耆年素行修行，皆弃瑕疵垢除清净，宿树众德，所作已办。了厌身弊，解识因..

中阿含经卷第二十八

中阿含经卷第二十八东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译（一一三）中阿含林品诸法本经第七(第二小土城诵)我闻如是：一时，佛游舍卫国，在胜林给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：「若诸异学来问汝等：『一切诸法以何为本？』汝等应当如是答彼：『一切诸法以欲为本。』彼若复问：『以..

大般若波罗蜜多经卷第五百八十九

大般若经第十三会忍波罗蜜多分序西明寺沙门玄则撰惟夫擅等觉之灵根、膺广慈之奥主，冯闇海而利往、笼苍品以遐征，则忍波罗蜜为无与竞，是以玄朋踵萃、神谟继阐。将夷道梗、为沮心怨，播亲亲于蠢徒、闢荡荡于情路，虽毁甚矛箭、害穷齑粉，必当内蠲我想、外抵人相，目邻虚..

大般若波罗蜜多经卷第三百三十四

大般若波罗蜜多经卷第三百三十四三藏法师玄奘奉 诏译初分善学品第五十三之四尔时，具寿善现复白佛言：「世尊！诸菩萨摩诃萨若如是行，则不行色，亦不行受、想、行、识。「世尊！诸菩萨摩诃萨若如是行，则不行眼处，亦不行耳、鼻、舌、身、意处。「世尊！诸菩萨摩诃萨若..

大般若波罗蜜多经卷第二百四

大般若波罗蜜多经卷第二百四三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之二十三「复次，善现！色清净故受清净，受清净故色清净。何以故？是色清净与受清净，无二、无二分、无别、无断故。受清净故想清净，想清净故受清净。何以故？是受清净与想清净，无二、无二分、无别..

大般若波罗蜜多经卷第一百一十八

大般若波罗蜜多经卷第一百一十八三藏法师玄奘奉 诏译初分校量功德品第三十之十六「世尊！云何以内空无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，安住真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界？」「庆喜！..

大般若波罗蜜多经卷第三十六

大般若波罗蜜多经卷第三十六三藏法师玄奘奉 诏译初分教诫教授品第七之二十六「善现！汝复观何义言：即诸佛无上正等菩提若有为若无为增语非菩萨摩诃萨耶？」「世尊！诸佛无上正等菩提有为无为，尚毕竟不可得，性非有故，况有诸佛无上正等菩提有为无为增语！此增语既非有..

瑜伽师地论(100卷)

瑜伽师地论卷第一瑜伽师地论卷第二瑜伽师地论卷第三瑜伽师地论卷第四瑜伽师地论卷第五瑜伽师地论卷第六瑜伽师地论卷第七瑜伽师地论卷第八瑜伽师地论卷第九瑜伽师地论卷第十瑜伽师地论卷第十一瑜伽师地论卷第十二瑜伽师地论卷第十三瑜伽师地论卷第十四瑜伽师地论卷第十五..

【注音版】佛说大乘庄严宝王经

净土十要

灵峰蕅益大师选定土十要卷第二述曰。闻夫有行无教必有堕坑落堑之虞。有教无行还同说食数宝之诮。是故教即行也。行即教也。教行无乖至理乃显。故教行理三皆名为经。三经具足是为佛说。反是则波旬说。非佛说也。今禀斯义。谨奉慈云忏主遵式所制往生净土忏愿仪及决疑行愿二..

大宋僧史略

大宋僧史略卷下(咸平二年重更修理)右街僧录通慧大师赞宁奉 勅撰 四十一诞辰谈论(内斋附) 四十二赐僧紫衣 四十三赐师号(德号附) 四十四内供奉并引驾 四十五封授官秩 四十六方等戒坛 四十七结社法集 四十八赐夏腊 四十九对王者称谓 五十临坛法位 五十一度僧规利 五十二赐..