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阿毗达磨集异门足论卷第五

阿毗达磨集异门足论卷第五尊者舍利子说三藏法师玄奘奉 诏译三法品第四之三三受者。一乐受。二苦受。三不苦不乐受。乐受云何。答顺乐受触所生身乐心乐平等受受所摄。是谓乐受。复次修初第二第三静虑时。顺乐受触所生身乐心乐平等受受所摄。是谓乐受。苦受云何。答顺苦受..

十诵律卷第四十五

十诵律卷第四十五(第七诵之四)后秦北印度三藏弗若多罗共罗什译尼律第四(百七十八单提之二)佛在舍卫国。尔时憍萨罗国主波斯匿王,有小国反。王集四种兵:象兵、马兵、车兵、步兵,集四种兵已王自往伐。诸比丘尼,从憍萨罗国游行向舍卫国,道中见是军。是比丘尼众中,有长..

胜幢臂印陀罗尼经

胜幢臂印陀罗尼经唐三藏法师玄奘奉 诏译如是我闻。一时薄伽梵。在鸡罗山顶天仙神宫。与大苾刍众千二百五十人俱。及无量无数菩萨摩诃萨。曼殊室利跋陀波罗。十六大士而为上首。并诸天人阿素洛等。大梵天王而为上首。无量大众前后围绕。尔时世尊住正念智。为诸大众说微妙..

阿毗昙甘露味论

阿毗昙甘露味论卷上尊者瞿沙造曹魏代译失三藏名布施持戒品第一云何布施。自持财物施与。为三种故。自为身故。为他人故。为彼我故。供养塔寺佛辟支佛阿罗汉。自为身故。施与众生。为他人故。布施与人。为彼我故。思田物好得好报。云何思好。信净与供养。云何田好。有三种..

大云轮请雨经

大云轮请雨经卷上开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译如是我闻。一时佛住难陀坞波难陀龙王宫。吉祥摩尼宝藏大云道场宝楼阁中。与大苾刍及诸菩萨。摩诃萨众。复有诸大龙王。其名曰。难那龙王。坞波难那龙王..

蕤呬耶经

蕤呬耶经卷上(亦名玉呬耶经)大唐大兴善寺开府仪同三司试鸿胪卿三藏和尚奉 诏译序品第一我今当说通摄一切。作曼荼罗秘密次第。广略大小总在之经。于诸佛部曼荼罗中。无能胜明王曼荼罗者而为上首。于莲华部曼荼罗中。善住明王曼荼罗者而为上首。于金刚部曼荼罗中。除避明..

佛说除盖障菩萨所问经

佛说除盖障菩萨所问经卷第九西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译「复次,善男子!菩萨若修十种法者,即得如日。何等为十?一者、破无明暗;二者、开敷一切;三者、普遍十方咸得和暖;四者、起诸善法;五者、有漏灭没;六者、作光明照;七者、..

菩萨处胎经

菩萨处胎经卷第四姚秦凉州沙门竺佛念译随喜品第十一尔时,会中有菩萨名曰顶王,将二万五千人,从东方安住世界来至佛所,头面礼足在一面坐,须臾退坐前白佛言:「吾闻如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊,无量神变在胎教化,..

放光般若经卷第五

放光般若经卷第五西晋于阗国三藏无罗叉奉 诏译◎摩诃般若波罗蜜叹衍品第二十三须菩提白佛言:「唯,世尊!摩诃衍摩诃衍者,出诸天、世间人、阿须伦之上。衍与空等,如虚空,与无量无央数众生而作救护,以此,世尊!为摩诃衍。菩萨摩诃萨亦不见来时、亦不见去时、亦不见..

摩诃般若波罗蜜大明咒经

摩诃般若波罗蜜大明咒经姚秦天竺三藏鸠摩罗什译观世音菩萨,行深般若波罗蜜时,照见五阴空,度一切苦厄。舍利弗!色空故无恼坏相,受空故无受相,想空故无知相,行空故无作相,识空故无觉相。何以故?舍利弗!非色异空,非空异色。色即是空,空即是色。受、想、行、识亦..

中阿含经卷第四十三

中阿含经卷第四十三东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译(一六五)根本分别品温泉林天经第四(第四分别诵)我闻如是:一时,佛游王舍城,在竹林迦兰哆园。尔时,尊者三弥提亦游王舍城,住温泉林。于是,尊者三弥提夜将向旦,从房而出,往诣温泉,脱衣岸上,入温泉浴,浴已还出,拭..

大般若波罗蜜多经卷第三百四十九

大般若波罗蜜多经卷第三百四十九三藏法师玄奘奉 诏译初分相引摄品第六十之一◎尔时,具寿善现白佛言:「世尊!云何菩萨摩诃萨安住布施波罗蜜多,引摄净戒波罗蜜多?」佛言:「善现!若菩萨摩诃萨以无摄受、无悭悋心修布施时,持是布施与诸有情平等共有回向无上正等菩提..

大般若波罗蜜多经卷第二百一十

大般若波罗蜜多经卷第二百一十三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之二十九「善现!大空清净故布施波罗蜜多清净,布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故?若大空清净,若布施波罗蜜多清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。大空清净故净戒、安忍、..

正法念处经卷第二十六

正法念处经卷第二十六元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品第六之五(三十三天之二)「时天帝释告诸天曰:『以善业故生此天中,业尽则退,业果因缘而生此天。我于此天必有退没,当自勉力以求安隐。』时诸天众闻天帝释说是语已,白帝释言:『如是。天王!我等于此善业乐处,不敢..

大宝积经卷第二十九

大宝积经卷第二十九大唐三藏菩提流志奉 诏译文殊师利普门会第十如是我闻:一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众八百人俱,菩萨摩诃萨四万二千。时有菩萨名无垢藏,与九万二千诸菩萨众,恭敬围绕从空而来。尔时世尊即告大众:「彼诸菩萨,为遍清净行世界普花如来劝发,..

永嘉证道歌

君不见。绝学无为閒道人。不除妄想不求真。无明实性即佛性。幻化空身即法身。法身觉了无一物。本源自性天真佛。五阴浮云空去来。三毒水泡虚出没。证实相无人法。刹那灭却阿鼻业。若将妄语诳众生。自招拔舌尘沙劫。顿觉了如来禅。六度万行体中圆。梦里明明有六趣。觉后空..

法苑珠林卷第六十九

法苑珠林卷第六十九西明寺沙门释道世撰受报篇第七十九(此有十二部) 述意部 引证部 受胎部 中阴部 见报部 生报部 后报部 定报部 不定部 善报部 恶报部 住处部述意部第一夫善恶之业用。寔三报之徵祥。犹形影之相须。譬六趣之明验。其三报者。以悦天后之耳目。翻九色之深恩..

经律异相卷第十九

经律异相卷第十九(声闻不测浅深僧部第八)梁沙门僧旻宝唱等集 伊利沙四姓悭贪为天帝所化一 贫人妇扫佛地得现世报终至得道二 毗罗斯那微善出家生天得道三 跋[王*处]就鸟乞羽龙乞珠四 耶舍因年饥犯欲母为通致佛说往行五 难提比丘为惑所染说其宿行并鹿斑童子六 阐陀比丘昔经..

续高僧传卷第十八

续高僧传卷第十八大唐西明寺沙门释道宣撰习禅三 本传十三 附见四隋西京禅定道场释昙迁传一隋蜀郡福缘道场释僧渊传二隋河东栖岩道场释真慧传三隋西京禅定道场释慧瓒传四隋西京净住道场释法纯传五(慧昂)隋益州响应山道场释法进传六隋西京大禅定道场释静端传七隋泽州羊头山..