宣化上人-爱欲，是修道的绊脚石
宣化上人:爱欲，是修道的绊脚石爱欲，是修道的绊脚石我们还有这口气在，就要对人好，可是不应有情爱的思想掺在内。生死爱情的海，就是障道的根本。修道人，无论对人或对物，生出爱欲之心，都会障碍修道的发展。详言之：“爱欲就是生死，生死就是爱欲，爱欲就是生死之根..
佛本生故事
探索生命真谛，觉悟人生实相
宣化上人：为什么诵经、诵咒总也记不住？
宣化上人：为什么诵经、诵咒总也记不住？我们要常随佛学，常随佛学就是念佛也精进，拜佛也精进，诵经也精进，礼忏也精进。这所谓的精进，就是要很虔诚地随喜一切的佛事，不要懈怠。在佛诞的日子，或是菩萨诞的日子，或者是定期，譬如今天是十五，大家聚会在一起来拜忏修..
阴阳师：是勇士就来单挑SP御怨般若，被六星超鬼王支配的恐惧
阴阳师：是勇士就来单挑SP御怨般若，被六星超鬼王支配的恐惧大岳丸这次的超鬼王活动期间，大家都在以最快的速度肝着boss。但是总有一些boss让玩家们肝到不想再见第二次，一开始觉得狰兵俑，占位蛋还有带着死战的白藏主各种难切。不过星级越高的就越难打，要说T0级别的是..
宣化上人：修道人要经得起考验
宣化上人：修道人要经得起考验学佛法的人，一定要把自己的自私自利心，消灭殆尽。不让它作怪，扰乱定心。应将它变成一个为法忘躯的心。只要求得佛法，就是把自己的身心性命布施，也在所不惜，绝无吝惜。不过，各位要晓得。所谓“道高一尺，魔高一丈；道高一丈，魔在头上..
宣化上人：入定不是睡觉
宣化上人：入定不是睡觉入定，好像活死人，但有知觉。有人问我：“入定和睡觉有什么不同?”简而言之，入定的姿势，仍然端坐，背直如笔，实正不偏，或者呼吸停止，或者脉搏停止，望之，好像活死人，但有知觉。可以坐一天不动，十天不动，甚至一个月不动。睡觉的姿势，头..
宣化上人：参禅，就是不打其它的妄想
宣化上人：参禅，就是不打其它的妄想参禅，就是不打其它的妄想。一九七五年九月开示于旧金山金山禅寺(宣化上人开示)现在开始打禅七。在禅堂里不念佛，在佛七不参禅。现在是坐禅，行也是禅，坐也是禅，站也是禅，卧也是禅。总之，行住坐卧都是禅。从前参禅人，没有什么念..
宣化上人：命由我立
宣化上人：命由我立老子说：“君子有造命之学，命由我立，福自己求。祸福无门，唯人自招。”天、地、人是所谓的三才，所以人是天地之代表者。天不说话，地也无言，只有我们人有言语动作。人生来的生命不是一定的，但也可说是一定的。怎样说一定呢?好像我们分东西，你分..
宣化上人：妄想是修道人的绊脚石_3
宣化上人：妄想是修道人的绊脚石_1学佛法的人，一要把自己的自私自利心消除殆尽，不让它作怪，扰乱定心。应将它变成一个为法忘躯的心，只要能得到佛法，就是把自己的身心性命来布施，也在所不惜，绝无吝惜。不过，各位要晓得，所谓「道高一尺，魔高一丈；道高一丈，魔在..
宣化上人：我们自性里边这些妙不可思议的东西都是具足的
宣化上人：我们自性里边这些妙不可思议的东西都是具足的科技进步的危机科学家在皮毛上转来转去，发明这些东西，好像有所得，其实把本有的智慧都忘了。◎一九八三年二月廿五日晚间开示于万佛圣城所有的人类，一切一切都是向外驰求，心外求法，越跑越远，总也追不上。但是..
宽运法师：佛陀不愿意回答的十四个问题
宽运法师：佛陀不愿意回答的十四个问题宽运法师佛教，就是让我们取智、取善、取涅槃，因为佛教有十四种无记的方法，怕我们在这里面拘泥，不能抽离。当时，有一位叫鬘童子的人，也是有着十四个问题，来请教佛陀。这些问题就是：1.世界恒常存在吗?2.世界不恒常存在吗?3.世..
对一切众生要像对佛一样的礼敬
对一切众生要像对佛一样的礼敬唐朝时候终南山的道宣律师，持戒很严，是戒律宗的大师，感得天人供养。他一天吃一餐饭，日中一食。到时候，天人把供养送来，天天送供养，人天对他都赞叹。他还有个小故事，窥基法师——玄奘大师的学生，传法相唯识宗，这是大乘一个宗派，讲..
寒号鸟
传说有一种小鸟，叫寒号鸟。这种鸟与众鸟不同，它长着四只脚，两只光秃秃的肉翅膀，不会像一般的鸟那样飞行。夏天的时候，寒号鸟全身长满了绚丽的羽毛，样子十分美丽。寒号鸟骄傲得不得了，觉得自己是天底下最漂亮的鸟了，连凤凰也不能跟自己相比。于是它整天摇晃着羽毛..
对于配偶的夫妻生活要求佛弟子该如何对
论坛中有同修提出了配偶性欲很强，怎样对治的问题。回答如下：对于配偶性欲如何，我们首先要从自己身上看。因为修行向来是针对自己的，‘修理’的向来不是别人。欲念婆娑世界的人都有，不过有轻有重。如果真的没有了欲念，那么此生之后当能生天、或有净愿，往生诸佛净土..
对境如意宝
对境如意宝我们一定要在对境中修行，想逃避现实是不可能的，关键是怎样面对。如果今天我们突然得到了如意宝，得到了好多财富，心里会非常高兴。同样，对于一个真正的修行人来说，遇到了违缘和障碍，那是求之不得的，因为那才是真正的无价之宝，那才是真正的如意宝！要成..
对自己和对别人要用不同的标准
己性不可任，当用逆法制之，其道在一;忍字；人性不可拂，当用顺法调之，其道在一;恕字。人们常说;江山易改，禀性难移，这一条讲的就是怎样改变人的不良习性，对自己和对别人要用不同的标准、方法。;己性不可任，这里和下面讲的;性，都是指习性、性情，而不是本性。因为..
阎罗王究竟在哪-
阎罗王究竟在哪? 有人类就有阎罗王阎罗王众，单单听这个名词，就已经很可怕了。「阎罗」是印度话，阎罗王的意思是管鬼的一个王。阎罗王众，普通说有十殿阎罗，如果按照南赡部洲是在中国或印度的解释来讲，就是指亚洲的十殿阎罗。但依照《地藏经》的文义讲，就不是单单指..
少康法师传念佛法的妙计
少康法师传念佛法的妙计少康法师是净土宗五祖，少年出家，历学法华、楞严、华严、瑜伽等经论。他本是位学问僧，但到唐德宗贞元初年（七八五年），却突然改换门庭，学起净土，专门念佛了。原来，那年少康游学到了洛阳白马寺。有一天，他到佛殿，突见殿上有部经书放出光芒..
居家念地藏经，是否可行？
居家念地藏经，是否可行？看到很多佛友不清楚在家念地藏经是否如法。地藏经中有许多鬼神、鬼王等名词，害怕在家念地藏经会招来鬼魂，是错误的认识。地藏经也是经文，和金刚经、心经一样，只要有恭敬心在哪了念都可以。地藏经是释迦牟尼佛在忉利天上为母亲讲法的经典。以..
师傅去世传下神秘兵器，专家鉴宝是天铁所制，韦陀菩萨法器
师傅去世传下神秘兵器，专家鉴宝是天铁所制，韦陀菩萨法器转载自作者：收藏这些事导读：师傅去世传下神秘兵器，专家鉴宝是天铁所制，专家：我都不敢摸它中国有几千年的文明，其中生产了无数珍贵的宝物。有很多宝物，无意中流落民间，当时这些宝物的持有者或许也不知道这..
希阿荣博堪布：生命结束而因果相续
希阿荣博堪布：生命结束而因果相续死亡只是目前这个生命的结束，而这段生命所承载的因果仍将继续下去，新的生命在继承旧因果的同时又将造作新的因果。因果好似海面的波浪，头尾相连，延绵不断，生命也因此不断地轮转。连接前世、今生、来世的，不是一个具体的“灵魂”，..