母女同婿.出弥沙塞律
母女同婿.出弥沙塞律【经文】佛在舍卫城，时优善那邑有年少居士，出行嬉游，见一女人，名莲华色，色如桃李，女相具足，居士情生爱重，便娉为妇。婚后少时，妇便有身，送归母家，以待分娩，日满生女。夫以妇在产，不复依近，乃私通于其母。莲华既知，便委去，夫妇道绝，..
法海搜珍
探索生命真谛，觉悟人生实相
藉势作恶.出十诵律
藉势作恶.出十诵律【经文】舍卫国中，过去世有狗，舍其自家，至他家乞食。入他家时，身在门内，尾在门外。此家主人是一居士，打狗，不与食。狗到官所，白言：『是居士，我到其家乞食，不与我食，而反打我，我不破坏狗法。』众官问。『狗有何法？』答言。『我在自家，随..
解脱爱缚.出阿育王经
解脱爱缚.出阿育王经【经文】南天竺国有一男子，依佛法出家，仍为爱心所缚，常以苏油摩身，用汤水洗浴，种种饮食享用。因身为爱缚，不得圣道，其人乃往摩偷罗国优波笈多尊者所，礼足白言：『愿闻法要。』优波笈多尊者知其身为爱缚，告之曰：『汝能受我教，当为汝说。』..
蛇尾自大.出大智度论
蛇尾自大.出大智度论【经文】昔有一蛇，头与尾自诤，头语尾曰：『我应为大。』尾语头曰：『我应为大。』头曰：『我有耳能听，有目能视，有口能食，行时在前，故应为大，汝无此术。』尾曰：『我令汝去，故汝得行耳，若我以身繞木三匝，不放汝行，汝其奈何。』于是尾即繞..
好景不常.出法句譬喻经
好景不常.出法句譬喻经【经文】世尊在罗阅祇耆阇崛山，时有淫女，名曰莲华，善心自生，便弃世事，作比丘尼。独诣山中，行到佛所，未至中道，有流泉水，女因饮水，澡手照影，自见面像，姿妍无比，即便念言：『云何自弃作沙门耶且当暂时快我私情。』便即还家。佛知莲华应..
水泡不实.出出曜经
水泡不实.出出曜经【经文】昔有国王女，为王所爱，未尝离目。时天降雨，水上有泡，女见水泡，意甚爱重。白父王曰：『我欲得水上泡，以为饰头华鬘？』王曰：『水上泡不可执持，云何得取以为华鬘？』女言：『若不得者，我当自杀。』王闻女语，心生恐惶，召国中诸巧师告之..
我身有无.出大智度论
我身有无.出大智度论【经文】有人远行，独宿空舍，夜中有鬼，担一死人，来至其前；复有一鬼追来瞋骂，谓死人是我物，汝忽担来，是何道理？先鬼言：『此是我物，我自当持来。』后鬼言：『是死人实我所有。』二鬼各捉死人一手一足争之。前鬼复言：『此事有人可问。』后鬼..
法海搜珍.序
法海搜珍.序陈旡我居士选材／陆渊雷居士译释序一切宗教哲学思想议论，以及实行方法，最圆莹最究竟最真实者，莫如佛法；然而佛法的流行与被信仰，非但不及其他宗教，而且不及普通哲学。这为什么缘故呢？一则大多数人不能了解高深义理；二则佛家对于声色等各种引起趣味的..