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药师十二誓愿

一、自他身光明炽盛之愿,二、身如琉璃,光明广大开晓众生之愿,三、使众生饱满所欲而无乏少之愿,四、使一切众生安立大乘之愿,五、使一切众生,行梵行,具三聚戒之愿,六、使一切不具者诸根完具之愿,七、除一切众生众病,令身心安乐,证得无上菩提之愿,八、转女成男..

药师三尊

中尊药师如来,左胁侍日光遍照菩萨,右胁侍月光遍照菩萨。

胎藏界三部

胎藏界为本觉下转之化他门,故约大定、大智、大悲之三德。一、佛部,此为如来之大定;二、莲华部,此为如来之大悲;三、金刚部,此为如来之大智。

胎生

四生之一,即由母胎而生,如人类在母胎之内完成身体之后才出生是。劫初的人类,男女未分,所以都是化生,后来因为发生淫情,生出男女二根,才变为胎生。

胜果

殊胜之果,即佛果。声闻缘觉之果不圆满,虽然是果但非胜,菩萨十地之法尚未圆满,故虽胜而非果,只有佛果才是最究竟圆满之果,所以称为胜果。

给孤独长者

中印度憍萨罗国的丞相,性情慈善,喜欢布施孤独的人,所以获得给孤独之美名。

给孤独园

给孤独长者买祇陀太子的园林给佛讲经说法,故其园名为给孤独园。

结跏趺坐

佛陀的坐法,即盘膝而坐。略有二种:若先以右足置于左腿上,再以左足置于右腿上,叫做降魔坐;若先以左足置于右腿上,再以右足置于左腿上者,则叫做吉祥坐。

结解

结与解。结者为烦恼所缚,解者解脱烦恼而得自在。

结缚

烦恼的别名,因烦恼能系缚吾人的心身,使不得解脱出离生死。

结集

佛灭后,五百大阿罗汉聚在一处,将佛过去所说的教法,结合集成佛教的三藏经典。

结贼

结是烦恼的别名,因烦恼能为害智慧,故喻之为贼。

结护

1、指真言行者,须结印契和诵真言,以守护其所修之法。2、护身结界,以辟除恶魔。

结界

在建佛寺,或作戒坛时,行一种之作法,而定其区域、界限,即其作法所限定之范围,叫做结界。

结使

结与使。结与使都是烦恼的别名,烦恼能系缚身心,结成苦果,故称为结,能使众生沉溺于生死苦海,故又名为使。结有九结,使有十使。

结印

手结印契。密宗的修法,要手结印,口念咒,意观想,这样才能做到三密相应。

系缚的意思,是烦恼的别名,因烦恼能系缚众生的身心,使不能解脱,永沦生死。

种子

唯识学说,前七识所作的善恶业,其气氛感入第八识中,留下与本业同样的习气,将来能发生同类之果者,名为种子,亦如植物中,种下那一种的核,将来一定会生出那一种的果一样。易言之,藏在第八识中能生一切法的功能,叫做种子。种子有二类:一、本有种子,这是无始以来,..

种觉

佛证一切种智之后,便能大觉圆满,故名种觉。