诸法实相
又名真如、法性、实际等，即一切事物的真相或真理。
佛学常见辞汇
诸法皆空
谓诸法皆无自性，当体即空。
诸法无相
谓诸法都是因缘假合而生，无一定的形相。
诸行无常
是说世间的一切事物，变化无常，不能常在。三法印之一。
诸行
谓一切事物时刻都在无常变化之中。行就是变化的意思。见诸行无常条。
诸有
一切之有。有有三有、四有、七有、九有、二十五有的分别。
莲池大师
（1532-1612）明代高僧。俗姓沈，名礻朱宏，号莲池。常精修念佛三昧，力阐禅净双修。居杭州云栖山，因又称云栖大师，为净土宗第八代祖师。
莲宗十三祖
1、净土宗的十三位祖师，即初祖庐山东林慧远和尚，二祖长安光明善导和尚，三祖衡山般舟承远大师，四祖衡州云峰法照国师，五祖新定乌龙少康大师，六祖杭州永明延寿和尚，七祖武林昭庆省常和尚，八祖杭州云栖莲池大师，九祖灵峰藕益大师，十祖虞山行策大师，十一祖杭州实..
莲宗
净土宗的别称，自东晋慧远大师创立莲社于庐山东林，始有莲宗之名。
莲华藏世界
简称华藏世界，即诸佛报身的净土，因为是由宝莲华所成，所以叫做莲华藏世界。释迦的华藏，华严经所说者是；弥陀的华藏，观经所说之极乐是；大日的华藏，大日经胎藏界密严经所说之密严国是。..
莲华三喻
在法华经中，佛说三乘方便和一乘真实的过程中，用莲华的三种意义比喻妙法的三重意义。第一、是为实施权，喻如为莲故华，这是佛初成道，观察众机未熟，为了要显一乘之实教，先说三乘之权教，这种为实施权的措施，正如为莲故华。第二、是开权显实，喻如华开莲现，这是佛说..
莲华坐
1、半跏坐名吉祥坐，结跏趺坐即是莲华坐。2、莲华的台座。
莲华衣
又名莲华服，袈裟的别名，取清净无染之义。
莲华
植物名。印度共有四种的莲华，即优钵罗华、拘物头华、波头摩华、芬陀利华，亦即青黄赤白四种颜色的莲华，通常所说的莲华，是指芬陀利白莲华。佛教所说的妙法，其理高深难懂，故佛在说妙法时，常借莲华来作比喻，诸如：一、淤泥不染，莲华出于淤泥，而藕性洁白，不被淤泥..
莲胎
念佛往生弥陀净土的人，都在莲花之中托生，因此莲花好像母胎，所以叫莲胎。
莲邦
极乐世界的别名，因极乐世界的众生都居住在莲花之中。
般舟三昧
又名佛立三昧，意谓修此三昧而得成就的人，能见十方诸佛，立于其前。修的时候，不坐不卧，从早到晚，又由晚到天亮，不是走，就是立，以九十日为一期，专念阿弥陀佛的名号。
般若波罗蜜
般若译义是智慧，波罗蜜译义是到彼岸，般若波罗蜜是说般若如船，能将众生从生死的此岸，渡到不生不灭的涅槃彼岸去。
般若淘汰
依天台所立之教判，佛说般若经阐扬诸法皆空之理，目的是要遣荡淘汰声闻之法执，以及要会归一切佛法都成为大乘。
般若转教
佛在般若经中，很少讲到自证，多是由须菩提、舍利弗等声闻弟子，对诸菩萨说诸法皆空之理，这种情形，叫做转教，这也就是佛对声闻弟子欲附属大乘法财之真正含意。四教仪说：次说般若，转教付财。..