顶生王经
（经名）有二部：一为佛说顶生王故事经，一卷，西晋法炬译，一为佛说顶生王因缘经，六卷，赵宋施护译。二经共说顶生王之行迹，但具略相异耳。
佛学大辞典
顶生王
（本生）往昔有王名布杀陀王，王顶上忽生疱，自疱生一子。后长大为金轮王，称顶生王。顶生金轮王既征服四天下，遂上忉利天欲害帝释而己代之，不成还下地，困病而死。顶生王者，今之释迦佛是也。俱舍光记八曰：曼驮多，是王名。唐云我养，是从布杀王顶疱而生，颜貌端正，..
顶王经
（经名）有二本：一为西晋竺法护译，一卷，题曰大方等顶王经。一为梁月婆首那译，一卷，称曰大乘顶王经。二经皆与善思童子经同本异译。
逍遥自在
（杂语）谓无所拘束也。五灯会元曰：性空妙普庵主，建炎初，荷策往见贼魁徐明，明欲斩之，为文自祭。有云：二十四腊，逍遥自在，逢人则喜，见佛不拜，贼骇异释之。
造像功德经
（经名）具名大乘造像功德经。二卷，唐提云般若译。佛在忉利天上，优填王初造佛像。佛自天而下，王问功德，佛深赞之。弥勒因问灭业障之事。佛一一细答。
造像
（杂语）佛上三十三天，夏中三月不在阎浮时，拘翼国优填王慕佛以栴檀造五尺之佛像，舍卫国波斯匿王闻之，以紫磨金铸五尺之佛像而供养之，于时阎浮提之内始有二像，见增一阿含经二十八。又优填王造金像，见观佛三昧经六。波斯匿王造栴檀像，见外国图记。诸经中说造像之功..
造塔延命功德经
（经名）一卷，唐般若译。波斯匿王知却后七日寿尽，诣佛请延命之法。佛劝造塔供养，并说其仪轨法则。
造塔功德经
（经名）一卷，唐地婆诃罗译，说佛在忉利天为观音菩萨分别：诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。之一偈，书写之而安置于塔内。
造书天
（天名）梵名婆罗贺摩天Brahman，称始造悉昙之人。慧琳音义二十六曰：造书天，梵云婆罗贺摩天，即造悉昙章十二音字母者是也。
造花
（物名）以纸或绢所造之花也，得以供佛。寄归传四曰：冬景片时或容阙乏，剪诸缯彩坌以名香，设在尊前，斯实佳也。
造作魔
（异类）好土功，好战斗等，总为无事平稳之害者。
造寺坚固
（术语）五个五百年中，第四五百年为末法之初，虽为无行证之时，然为结善缘盛立寺塔者多之时代也。
通覆
（术语）谓白事而通达其志也。小补疑会曰：覆，通作复。复，房六切。白也。
通霄路
（术语）通天之路也。五灯会元七（太原孚章）曰：鼓山赴大王请，雪峰门送。（中略）趁至中路，便问师兄向什么处？山曰：九重城里去。师曰：忽遇三军围绕时如何？山曰：他宗自有通霄路。..
通慧
（术语）神通与智慧。又诸神通以慧为体，故云通慧，通即慧也。俱舍论二十七曰：如是六通解脱道摄。慧为自性。无量寿经上曰：诸通慧声。
通论家
（术语）通释无著摄大乘论之教家也。
通会
（术语）法门之相违，融通和会也。五教章上曰：各依教闻宗，务存通会。
通达位
（术语）法相宗所立五位之一。菩萨竣一阿僧祇劫之行，始登初地之位，通达少分二无我理之位也。是谓之菩萨之见道。唯识论九曰：通达位，谓诸菩萨所住见道。三藏法数二十一曰：初地菩萨，体会真如，智照于理，得见中道，故名通达位。..
通达心
（术语）具云通达菩提心。五相成身之第一。初蒙阿阇梨之开示而达菩提之理，修心月轮观法之位也。
通达
（术语）通于事理而无壅也。金刚经曰：若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。无量寿经下曰：通达诸法性，一切空无我。专求净佛土，必成如是刹。