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人师

(术语)为他人之师者。梵网经下曰:不解一切法,而为他人作师。止观五曰:自匠匠他,兼利具足。人师国宝,非此是谁?又对于佛菩萨等大导师称寻常之师家曰人师,谓凡人之师家也。

人间

(杂语)住于人界者。即人类是也。法华经法师品曰:生于此人间。

人乘

(术语)五乘之一。谓五戒之教。乘此以生于人趣也。

人鬼

(杂语)人间与鬼类也。无量寿经下曰:如是之恶,著于人鬼。

人界

(界名)人类为十界之第五,故曰人界。界者差别之义。

人定

(杂名)初更三点,即亥时也。

人命不停

(杂语)人命无常也。涅槃经二十三曰:人命不停,过于山水。今日虽存,明亦难保。云何纵心住恶法?

人法

(术语)人为受教之众生,法为佛之教法。又一切之有情数曰人,一切之非情数曰法。

人林

(杂语)人树之林也。阿毗昙论一曰:人林果形如人。

人非人

(天名)紧那罗之别名。似人而非人也。法华文句二曰:紧那罗,亦云真陀罗,此云疑神,似人而有一角,故号人非人。【又】天龙等八部众之总称,以彼等本非人而诣佛所皆现人体也。舍利弗问经曰:八部皆曰人非人。法华经义疏二曰:人非人者,八部鬼神本悉非人,而变作人形来..

人空

(术语)又名生空、我空,二空之一。观人为五蕴之假和合,又为因缘所生,知中无常一之我体,故云人空。证此人空之理因而断一切烦恼,终得涅槃果,是乃小乘之至极也。又大乘立一切法有真如性,空人我之执者,言人空之显真如也。孔目章三曰:我执无处所显真如名人空。唯识..

人身牛

(譬喻)无闻无智者名为人中之牛。智度论五曰:无闻亦无智,是名人身牛。

人身

(术语)人界之生也。梵网经序曰:一失人身,万劫不复。涅槃经二十三曰:人身难得,如优昙花。

人见

(术语)固执实有人我之见也。又名人我见,或单云我见。楞伽经三曰:是故我说,宁取人见如须弥山,不起无所得增上慢空见。

人我见

(术语)二我见之一。我为常一主宰之义,人固执有常一之主宰者,曰人我之见。

人我

(术语)人身固执常一主宰之我有实体。谓之我之相,人我之见。由此执见而生种种之过失。六祖坛经曰:无人我贡高贪爱执着为离欲尊。

人因

(术语)为人生原因之行为也。生享尊贵者,施惠普广,敬礼三宝及长者,忍辱不瞋,柔和谦下,博闻经戒故也。又布施贫穷,持戒不犯十恶,忍辱不乱精进劝化,一心奉孝尽忠,故具大富,长寿,端正,威德。受卑贱之生者,憍慢,刚强,不恪,放逸,不礼事三宝,盗窃以为生活,..

人仙经

(经名)一卷,宋法贤译。频婆娑罗王命终为毗沙门天王之太子,名曰人仙。述忉利天上梵王说法之事。与长阿含阇尼沙经同本。

人仙

(术语)佛之德号。佛是人中之仙也。涅槃经二曰:远离于人仙,永无有救护。